由來已久，最初是馮京第因黨爭而對他排擠，以至於被王升計算，到後來是曹從龍的背叛，以及黃宗羲試圖另起爐灶的奮力一搏，甚至就連他自己也一度對閹黨餘孽的定位預設於心，從而更加敵視代表東南士紳利益的東林黨。

然而，直到他翻到了《顏淵》一節，陳文的心頭勐然一震，隨即便呆坐在了那裡，久久無言。

“曾子曰：君子以文會友，以友輔仁。”

書冊中寫得分明，可是在看到這一切時，陳文勐然間想起，當年初登大蘭山時，王翊問及表字，說的卻分明是“輔仁？可是論語中的子曰：君子以文會友，以友輔仁的那個輔仁？”

這話，是曾參說的，而不是孔丘！

“王經略，從那時便疑心於我？”

聽到這話，王江先是一愣，繼而嘆了口氣，對此表示了預設。

在一開始，陳文並不打算留在浙東，而是一心想要從王翊的手裡混點盤纏，好去福建投奔鄭成功。從一開始，他就沒打算久留，所以在很多事情上做得並不夠圓滑，直唿朱元璋名諱、直唿那些講古中的天子的名諱、毫不掩飾的拉攏孫鈺等人，甚至就連反對赴日乞師上也沒有擺脫這種心態。就連在那時的他，對王翊也是疑心重重……

“怪不得到最後王經略還是選擇了聽信馮侍郎的話，阻止我參加四明湖一戰。因果報應，果真如此。”

信任是相對的，陳文那時對王翊等人多有疑慮和利用的心思，誰也不是傻子，反過來自然會遭到同樣的對待。

“輔仁，完勳他，只是希望你不要忘記了聖人的教誨。”

“聖人的教誨？”

這話，王翊曾經說過，而這些年下來，儒家的經典他沒有讀過多少，但是陳文捫心自問，附和儒家思想中的核心仁的事情卻從未有少過。

四明湖慘敗，掩護百姓撤離是仁；撫標營屠戮義烏百姓，為其復仇是仁；馬進寶殘虐士農工商，先逐，後誅是仁；兵禍連綿，民不聊生，自光復金華起堅持守土不失的原則，免除受災百姓稅賦，同樣是仁；甚至到了今天，援救大蘭山，為四明湖殉國將士復仇，也依舊是仁。

滿清這些年下來，毀我衣冠禮儀，迫我移風易俗，殺我無辜百姓，竊我錦繡河山。而在未來的日子裡，八旗如寄生蟲一般坐食華夏膏血，滿清朝廷借文字獄、修《四庫全書》等手段，毀我華夏經典、斷我文化脈搏，更是偽稱滿漢一家，實則以夷狄奴役華夏，行民族壓迫之實質，最終竟致使我泱泱華夏淪為東亞病夫！

蠻夷是沒有文明可言的，他們會的只有破壞，只會將世間的美好、幸福和希望毀滅。當是時，抗清，就是仁的表現。而那些在滿清得以席捲天下中負有相當大的責任的儒家士大夫，表面上讀聖賢書，滿嘴的仁義道德，背地下卻是更是不仁不義，實乃名教敗類，懲罰他們，逼著他們走上正途，也一定是仁的表現。

“在我心中，從未有一日或忘！”

然而，王翊的事情，也確實給陳文提了一個醒。這世上，誰也不是傻子，敵視士大夫是他的本心，但是分化瓦解和適當的欺騙，也是必然要做的。

“長叔，明人不說暗話，黃太沖此番，我心中甚是不快。”

黃宗羲重啟大蘭山，這件事情與史上的已經變了味道。他們想幹什麼，想要達到何等目的，彼此心知肚明，只是沒有點破罷了。此刻被陳文提了出來，王江登時便是老臉一紅。

“輔仁，他們都不是些能成事的。”

“不能成事，總會壞事吧。”

陳文劍眉倒豎，王江勸慰的話語登時便嚥了回去。只是到了下一刻，陳文卻搖了搖頭，繼而說道：“就算是他們現在報著何等心思，難道我就不知道嗎？”

不能成事，�