【一】

這段《道德經》的經文表達了一種哲學思想，強調了名利、得失和慾望的相對性和有限性。經文的意思是，名聲和身體哪個更親近？身體和財富哪個更重要？得到和失去哪個更有害？因此，過度地追求名利和物質財富會導致大量的耗費，過多的積聚會導致巨大的損失。知道滿足的人不會受到屈辱，知道適可而止的人不會遇到危險，這樣才能夠長久地保持健康和幸福。

這段經文首先提出了三個問題，強調了名利、得失和慾望的相對性和有限性。人們常常為了追求名利和物質財富而忽略了身體的健康和內心的平靜。然而，經文指出，名利和物質財富並不是生活的全部，身體的健康和內心的平靜同樣重要。

接下來，經文告誡人們不要過度追求名利和物質財富，否則會付出巨大的代價。過度的追求會導致大量的耗費，過多的積聚會導致巨大的損失。這並不是說人們不應該追求名利和物質財富，而是要適度、節制，不要貪得無厭。

最後，經文提出了“知足不辱，知止不殆，可以長久”的觀點。知道滿足的人不會受到屈辱，知道適可而止的人不會遇到危險，這樣才能夠長久地保持健康和幸福。這並不是說人們應該放棄追求，而是要懂得適度和節制，不要盲目地追求名利和物質財富。

總之，這段經文強調了名利、得失和慾望的相對性和有限性，告誡人們要適度、節制，不要貪得無厭。同時，要懂得適度和節制，不要盲目地追求名利和物質財富，保持健康和幸福才是更重要的。透過理解和實踐這種智慧，人們可以更好地應對生活中的挑戰和機遇。

【二】

這段文字出自《道德經》，主要表達了一種對於名利、得失和慾望的哲學思考。以下是這段文字的逐句解釋：

“名與身孰親？”：名聲和身體哪一個更加親近？這裡是在思考名聲和身體健康的關係。

“身與貨孰多？”：身體和財富哪一個更重要？“貨”在這裡指的是財富。這是在思考物質財富和身體健康的關係。

“得與亡孰病？”：得到和失去哪一個更有害？這裡是在思考得與失對人的影響。

“是故甚愛必大費；多藏必厚亡。”：因此，過度地追求名利和物質財富會導致大量的耗費，過多的積聚會導致巨大的損失。這是在告誡人們不要過度追求名利和物質財富，否則會付出巨大的代價。

“知足不辱，知止不殆，可以長久。”：知道滿足的人不會受到屈辱，知道適可而止的人不會遇到危險，這樣才能夠長久地保持健康和幸福。這是在告訴人們要懂得適度和節制，不要貪得無厭，才能保持長久的幸福和健康。

總的來說，這段文字強調了名利和物質財富並不是生活的全部，身體健康和內心的平靜更重要。人們應該懂得適度和節制，不要過度追求名利和物質財富，這樣才能保持長久的幸福和健康。