對此，解縉確實是有疑慮，楊士奇這個人已非吳下阿蒙，不容小視，誰知道他有什麼陰謀詭計。

解縉故作從容，淡淡地道：“哦，宗豫啊，出了什麼事？”

黃淮吁了口氣，道：“外頭的生員鬧將起來了。說是金幼孜誤國，何德何能入閣參預軍機，錦衣衛和東廠已經派了人手要進行彈壓。”

解縉愣了一下，一時之間回不過神來。

黃淮繼續解釋道：“其實一開始是國子監先鬧起來，說是要一起懇求天子，恢復周禮，本來是好好的，其實也沒什麼過激行為，廠衛那邊派了人去盯梢，也不敢輕舉妄動，可是後來卻不知傳出什麼訊息，說是金侍讀今日廷議，懇請陛下恢復周禮，恢復井田制，於是大家就又鬧開了。”

解縉旋即明白了。

這背後一定是有人安排，一定是有預謀。

讀書人要求在交趾恢復周禮沒有錯，被人一煽動，許多人聚起來，群情激奮，這也沒有錯。

畢竟前些時日關於周禮的討論確實是如火如荼，可問題的關鍵在於，大家是希望交趾恢復周禮，實施周制；而現在，正在大家聚眾的時候，卻突然傳出流言，卻只說金幼孜要求在大明實施周制，雖然只是一字之差，可是意思就全然不同了。

周制就是井田制，井田制說穿了，其實就是半公半私的體制，將天下的所有土地全部收攏起來，而後再將土地分割為公私兩部分，將一部分私田分發於平民，而平民呢，得到了土地就必須有為朝廷耕種公田的義務。

這種制度其實頗為理想，其實在周朝時期，並非十分嚴格的施行，某種意義來說，制度幾乎是完美無缺的，聽之便讓人覺得神往，偏偏這是鏡中花水中月，除了讀書人神往意淫之外，其實並不實際。

可問題還是出在這上頭，大家支援周禮，其實是因為要求在交趾實施。

可是天殺的居然有人造謠，說是金幼孜要在大明兩京十三省一併施行。

這一下子，那些讀書人傻眼了，要知道，一般的讀書人，家境都算不錯，至不濟，家裡也有幾十畝地，這可都是祖業啊，是祖宗辛苦傳下來的，兒孫們再怎麼不孝，也不能敗了。

若是大明實施井田，莫非是朝廷要剝奪大家的土地，而後再劃分公田和私田麼？這意思是不是就是說，自己的土地沒了？

這哪裡是什麼恢復周禮，簡直就是打劫。

這些人其實都是葉公好龍之輩，平時讀著書，想到那三皇五帝，想到那垂拱而治的時代，便忍不住義憤填膺，大罵幾句人心不古之類的話，可是現在，真正要實施周禮了，他們也絕不是傻子。

本來這件事發動起來沒有這麼快，大家先亂罵一下，等到有人闢了謠，這事兒也就偃旗息鼓，大家至多罵幾句，那造謠生事的不得好死。

偏偏這個節骨眼上，大家聚眾在一起，人多嘴雜，又都擔心自家的祖業，有人登高一呼，這些人便瘋了。

黃淮是從通政司那邊接到的訊息，據說已經有人飛快入宮稟告，各部那兒也紛紛接到了訊息。

讀書人鬧得不可開交，聚眾者多達上千人，再加上好事圍觀的，竟是堵塞了十數條街巷。

據黃淮所稱，這些讀書人怒不可遏，鬧得很兇，大抵上是‘這等歪曲經義、周禮之徒，也敢位列朝班……’‘分明是借周禮之由，行苟且之事，無恥之尤。’‘若不罷黜此人，我等決不罷休。’‘此公不學無術，專擅權術而已，如此大言不慚，或別有用心。’

這等言論，句句誅心，而且一點都不客氣。

人家當然不會客氣，把刀架在了脖子上，不拼命才怪。

解縉幾乎已經意識到，這事兒必定是早有人預謀了，先以其他的名義招來讀書人聚眾，而讀書人若是沒