相對而言。楚質算是見多識廣，若是論起見識來，不敢自稱天下第一，但起碼不遜於任何人，怎麼說也是長於新世紀。網路、電視、媒體遍佈各個角落。每日被迫接受的有用或無用的資訊可以用萬來計算，雖沒嚐遍過世界的每種果瓜，但多多少少也聽說過。

不過說實話。古代拿來主義盛行，說好聽的就是擁有廣闊的海納百川之心，只要是好東西，都紛紛予以引進，加以改良。最後變成自己的，過幾百年後。經過幾度雜交，早已面目全非，楚質不認識也正常。

掏出絲巾抹了下沾滿果汁的手，楚質嘴角泛出笑容，自從旱災來臨之日起，心情很少像今天這樣輕鬆自在了，若是知道科舉那麼容易中的話，當初就不應該那麼早參加應試，飽嘗為官一任之累，先逍遙幾年也不遲。

還好楚質這種欠扁的心思沒有宣揚出來，不然肯定引起公憤，不過這種心理楚質也只是想想而已，畢竟他也明白，如果不是運氣和何涉的幫襯。不要說考中進士，恐怕連貢試那關也過不了。

幸好忙過這幾日，以後應該可以輕閒下來了，到時候”白謹瑜俏美的身影浮現在腦海之中，楚質還沒有來得及沉醉，卻聽附近傳來陣陣譁然。不用旁人提醒，楚質自然側目而視，卻是范仲淹與州衙官員轎乘駕到。

出場官員與上次西湖盛會差不多，不過也有細微的差異，如果有人細心留意的話，可以發現，這回不僅是城中路、州、縣官吏到齊，還有杭州轄下的各縣官員也露臉了，這種杭州官僚共聚一堂的場面可不是那麼容易見到的。

經人提醒。這頓時讓某些心中忐忑計程車仲更加不安起來，本來還想前去相迎的腳步立時遲緩了幾分，有幾人甚至下意識的後退幾步，去意頓生，反正這裡熱鬧雜亂之至，只要混入人群中悄悄遁走，肯定不會被人發現。

中元節本就比西湖盛會更得民心，而且舉行的的方在寬敞的城郊，前來的百姓如同雲集，這時城中想來街巷已然空蕩蕩的，而這裡呈熙熙攘攘、摩肩接蹬的景象，還好有衙役在旁維持秩序，一些官吏不時加以引導，不然可不是亂字能形容的。

“哐、哐、哐”幾面銅鑼震天而響，百姓漸漸靜了下來，這時臺上的司儀連忙扯開嗓子喊了起來，扯了幾句耳熟能詳的廢話，代表百姓向父母官們致意。又東拉西扯的說起了中元節的傳統、意義，待緬懷先人完畢之後，已經過了小半個時辰，終於在百姓不耐煩的目光下宣佈水院法會正式開始。

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第二百七十七章　機會來了

二於後世來說。眾個時候的集會沒有領導講話！類的二。程式全由司儀官主導，一聲令下之後，鞭炮、鑼鼓瞬時響起，早就已經準備妥當的和尚、道士立即行動起來，或招起經幢，或揮舞木劍，一時之間，各種法器、木魚、鈴鎖、磐磐的聲響交雜，連同誦經的聲音源源不斷的傳入眾人耳中，場面確有幾分莊嚴肅穆。

臺上和尚、道上認真施展所謂的通神求雨秘法，落入楚質眼中，自然腹誹鄙視不已，權當成是在看猴戲，不過這時百姓已經進入虔誠狀態，楚質當然不會把心中所想表現出來自找沒趣。

楚質哲學還算合格，當然明白什麼叫做歷史侷限性，在現在的環境下，向一群從來沒有接觸過物理知識的百姓講解**形成的原因，古代不清楚什麼是神經病，但也不妨礙人家把你當成瘋子。

而歷史成績優異的楚質也明白，在中國當天才沒有問題，畢竟古代從來就不缺乏天才，什麼生而知之、十二為相的例子在史書上屢見不鮮，但是天才往往與悲劇相生相伴，天嫉英才、英年早逝的例子也數不勝數。

而且有哥白尼的下場在前，楚質哪裡還敢表現出格啊，雖說北宋時代治學環境還算寬鬆，各種學術流派共存於世，理學才剛剛有萌生的痕跡，連