三：不允許糟蹋任何地裡的農作物，故意而為者，視情節嚴重與否給予不同的懲罰。最高可能會被趕出村子。

四：分配到手的農田不可荒廢，否則第二年會將地收回。

這個土地法簡單得很，但丁笑卻知道在這裡，這個簡單的法規絕對有最實際的作用。而且他覺得，將來耕種是一定會在翼虎族傳播開的。而其他村子乃至於虎神城也將會沿用這個法則。畢竟有了管束，人們才不會肆意糟蹋土地拿耕地來幹別的事。當然了，以現在的生產生活環境，種地儼然就是最尖端最流行最有收益的事情了。

對於這個“土地法”所有人都沒有意見。現在對大家來說，得到土地才是最現實的，所以完全沒有人提出異議，直接就進入了下一個環節。那就是到底地怎麼個分法。

關於這個問題自然村長大人也給出了商議好的答案。就等著村子裡的人選擇是否認可了。

鵬甲提議，村子的地以家庭為單位來分配。這樣一來分配的個體數就少了，每一份地就能多一些。而家庭又分成了兩種。半獸人和雄性組織的家庭是一種，雄性和雌性的家庭是另一種。自然後者的地要比前者多分一些，畢竟有孩子要養活就是多幾口人的事，食物的需求肯定要大。而半獸人本身又會狩獵，也沒有後代需要養育，所以要少分一些。當然如果半獸人和雄性伴侶有自己的孩子要養活，地也是會安排成多一些的那種。

雖然這樣看起來對半獸人來說有些不公平，但在場的所有人都沒有表示不滿。這就像是獸世預設的一種規則，畢竟幼崽對所有部族來說都是珍貴的延續。

當然了，種地這種事雄性本身也沒有半獸人和雌性那麼積極。對他們來說，地裡種植的食物雖然好，但還是狩獵最重要。所以來開會的雄性，多半都是圍觀型號的，發表意見的著實不多。

這件事就在絕大多數群眾的認可下定下來了。至於每一家能分到多少，這個得先去測量一下有多少地。所以那都是新年之後的事了。

而在最後，幼崽丁笑的實用性就充分體現了出來。大家夥兒的熱情那叫一個高，有幾個雌性甚至在後悔著，怎麼沒讓自家兒子娶到這個半獸人呢？這麼能幹，啥都會。咋啥好事都讓坤給攤上了呢？！

想要低調的生活，目前對丁笑來說是一種奢望。其實不光是丁笑這幾天懶得出門去被人“採訪”和諮詢，就連京和綠熙他們幾個人也都難逃群眾的法眼。總之平日裡跟丁笑關係好的朋友，這些個試驗田裡幫忙的人們，無論是雄性還是半獸人目前都是炙手可熱的。尤其是分地會議開過之後家家都有機會得到自己的農地。於是越看試驗田，他們的熱情就越是高漲。

好在看到這種情形，文先生也沒讓大家夥兒復課，但是他在丁笑那個鏢靶子的啟發下，讓自己的幾個徒弟都弄了一個木頭板子，上面畫上了圓圈，在家練準確度，也不算荒廢學業。而他則仍舊專心致志地研究弓箭怎麼才能做得更好。也就是說，第一次用硬木製作的作品並沒有成功。

只不過不出家門也沒有消停下來的可能性。畢竟棉花果已經到了最後的採收時間，而他也做了自家和阿爸家的棉被，還有幾套棉服。最衣服和被子的時候他叫上了幾個好友，最能幫上忙的仍然是彩和綠熙，這做棉衣可比做單衣複雜多了。

學習的佇列中還有村長夫人和祭祀的身影，因為棉花和棉襖的功勞這一次就要硬按在柳黛的身上了，她不想學也是不行的。而祭祀？她可是一個最佳的“證人”和觀摩者。

至於後續到底誰去採果子，誰來晾曬棉花，誰來製作棉被和棉襖就都是祭祀和柳黛的事了。做完棉衣和棉被之後，丁笑在自家炕上躺了三天，除了吃就是睡，終於覺得恢復了自由。原因是秋市就要開始了，人們的注意力也就從自己這個試驗田上略微轉移了。