的。

有趣的地方也在這裡，張飛是愛敬君子而不恤小人，君子是士人，小人是底層士卒，關羽則是重士卒而輕士大夫。

按照大宋重文抑武的觀念，張飛在士大夫的眼中應該是要比關羽好的，可自趙匡胤後，關羽張飛雖然又被請回了武廟，但關羽卻一騎絕塵，封號遠超張飛甚至同列諸人，地位直逼武廟第一人姜太公。

藝術家趙佶先是加封關羽為忠惠公，一舉讓關羽自豪的漢壽亭侯進爵為公，又加封關羽為武安王，使得關羽走上王的道路，最後又又恩賜關羽為義勇武安王，橫跨武廟諸人之上，唯一比關羽高的就是武成王姜太公。

水滸中的大刀關勝就是關羽的後人，他掛在嘴上的就是藝術家趙佶為關羽加封的義勇武安王。

而關羽的好兄弟張飛還是老樣子，地位不變，職位不變，桓侯伴隨其一生。

那為何關羽的待遇會在趙匡胤死後發生這麼大的改變呢？

起因便是宋神宗趙頊，趙頊一直謹記‘知祖宗志吞幽，薊、靈武，而數敗兵’，立志雪數世之恥，他常常自比劉備，一改此前認為漢獻帝禪位曹魏，曹操才是正統的觀念，開啟了尊劉抑曹的先河。

皇帝都自比劉備了，那麼作為劉備第一戰將的關羽又怎麼能是不好的。

上有所好，下必趨之。

士大夫文官還不得大肆讚揚關羽，本來張飛也是一個好人選，奈何張飛的事蹟沒有關羽多，不夠經典。

而且漢昭烈帝劉備可是為了關羽向敵國報仇，不止折損了幾十萬大軍，還連命都丟了，這是多麼好的題材。

既是表達了君臣之誼，又有忠義之情，妥妥的標杆。

為了大宋穩定，為了皇帝喜好，為了抑制武將，關羽的忠義就被文官大肆宣揚，一本春秋忠義由此貫穿關羽的一生。

九分真，一分假，才是最高的境界。

說的人多了，不止別人信了，連自己人也信了。

關羽的神性在文官士大夫階層的影響是最深的，武將百姓尊崇關羽的忠和義，敬仰關羽的兄弟情和家國義，行事方面也往這方面靠。

但文官就不同了，他們看書仔細，想的深啊。

連關羽這般忠義之人，不都有為了大義委曲求全的一刻，那麼文官也得學習一下，向先賢致意不是。

世上沒有劉備曹操，但有宋遼金。

為了大宋的未來，身在遼金心在宋不也是大義的一種體現，反正總有一天他們也會掛印封金迴歸大宋趙官家的懷抱。

大方向可以有這種選擇，小方面能夠如此操作的就更多了。

為了自己的利益，關羽的忠義就必須得宣揚。

忠義也可以摻和點利益。