按排名是“清”“淨”“無”“為”。四壇的根據地與總壇相同，誰也摸不清實際的處所究竟在何處，但幫中地位極高的人，卻知道“清”字壇在河南府邙山：“淨”字壇在山東泰山附近：“無”字壇在湖廣沅州之北鳳凰山：“為”字壇則在杭州府天目山附近。

四座壇遍佈四方，拱衛呼應著在中間的總幫秘窟。總幫秘窟何在？知道的人太少太少了。

除了四壇之外，各地皆暗設分壇，以地為名，統稱某地分壇主。譬如說，開封府設有分壇，該分壇的主壇人，則稱“無為幫開封分壇主”。但習慣上，大多將“無為幫”三字簡略，稱為“開封分壇主”。

該幫組織極為嚴密，職司分明。四大壇主之下，設有功力極高的“護壇客卿”；客卿的地位，僅次於四大壇主，乃是最有潛勢力的人。像邙山婆婆，彭家元，都是清字壇的護壇客卿。

其次是各地分壇主，獨霸一方，擁有龐大的實力，行事舉足輕重；他們的所作所為，極為江湖人所詬病。

分壇主之下，設有三堂，即紫堂、金堂、銀堂。

紫堂掌理分壇內外事務，必要時則出動協助金壇對付外人。在分壇中，這些人最為囂張。

金堂專門在外面活動，幹那些昏天黑地，以養活幫眾的勾當，這些人則無所不為。

銀堂做些巡風、放哨、警衛、通風報信，和出死力拼老命等玩意兒，地位最低，也最吃力不討好。

三堂的人，全稱為香主，在右胸襟上繡有三色劍形圖案，以區別身份。這襟下圖案，平時是不許顯露招搖的。

幫中人除了經常在一塊兒的人以外，分壇與分壇之間，僅有極少的人互通音訊。在外不期而遇，只消說出幫中秘語和亮出各種辨識身份的記號，即可獲得幫助。這就是秘密組織中，“幫”字的真意所在。

至於幫規，幫外人雖不知其詳，但其對內之嚴酷，則是有目共睹之事。而對外，則好處多矣！不然還有誰願意賣命？沒有那麼傻的人。

如果一旦加入該幫，除了無為幫自行解散，這一輩子絕無脫離該幫的可能，除非死了。

幫中地位分得極為清楚，對本壇以外的人，甚少有見面的機會；四位壇主除了秘窟中的人以外，連分壇主也極少有參拜見識的機會。幫中如有要事，即派地位甚高的紫堂高手傳信。總幫中，也豢養著一批功力甚高的人，經常至各壇及分壇巡察。但這巡察重責，大多數是由總幫的護法擔任。這些護法們，在幫中的地位是超然的，直接受幫主驅使，不受任何幫中人管轄。

護法的人數並不太多，他們身上帶著代表幫主的旗令，神出鬼沒，飄忽無定；他們的功力，無一不是武林中佼佼出群、聲譽極隆之人。這裡所指的“聲譽”，僅指他本身藝業的造詣而言，與道德文章無關。

短短十五年中，無為幫赫然成為武林一大主流；連武林的六大門派，也對他們深具戒心，側目而視。

至於他們的幫主究竟是誰？幫中人諱莫如深，幫外人更難得一見，十分神秘。

有人懷疑無為幫既是玄門弟子任幫主，便疑心是二十年前失蹤的宇內三雄之一的無情劍太清，但這些疑雲卻被一一撥開了。

江西雩都清虛宮，依然屹立如初，無情劍太清的四名弟子，功力僅能差強人意，並無奇處，每日率領著道侶們做法事。宮中香火極盛，他們夠忙，誰要問他們的師父何在，他們只有兩句話，二十年前返宮途中，傷發昇天成道去了。除此之外，一問三不知。

而無情劍的生前好夥伴，大多數仍然健在，雖說他們大都洗手遁世，可是仍不時可以看到他們的真面目，他們並未投入無為幫。

甚至太清的生前好友，九宮山五通觀觀主雲陽老道，就曾在九江府與九江分壇衝突，擊殺分壇兇漢三十六