因如此，蕭千離才會在酒席之上，以《奇門十三劍》與《坐忘經》融合，演化出一門新的劍法，借易方初之手留在了聖賢派中，替純陽宮還了一部分人情。而澹臺子羽並沒有阻攔，也正是二人之間達成的默契。

但是澹臺子羽唯一沒有算到的是——這三日間，萬花谷中的諸多高手不時前來拜訪蕭千離，請教武學，甚是相得。不知不覺中，蕭千離已經利用神妙無方的解析系統，集齊了花間、離經易道、太素、養心四脈的核心功法。

此時蕭千離的識海中雲海翻騰，五色神光頂天立地，在萬物終始母氣的引導下，漸漸化為五色雲氣。

但聽一聲霹靂巨響，那青色雲氣化作一本《易經》，澎湃生光，毫光四射——“易者，智也！”

又是一聲巨響，黃色雲氣化作一杆乾坤筆——“筆者，仁也！”

又是一聲巨響，赤色雲氣化作一把元陽功德尺——“尺者，理也！”

又是一聲巨響，黑色雲氣化作一本《春秋》策——“春秋者，義也！”

又是一聲巨響，白色雲氣化作一塊綬印——“綬印者，信也！”

五色神光化作五件寶物虛影，光芒照耀無盡識海，養吾浩然之氣澎湃勃發。格物窮理，返璞歸真，有種種不可思議的神妙之處。

蕭千離看了半晌，搖頭嘆息道：“孔丘有云：父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。正所謂仁義禮智信！禮者，理也。理即道，道即太極，太極即氣，氣化萬物，為仁義智信，理不失，則浩然之氣不失。理為先，氣次之，儒家教義，當以理字為首。存天理，滅人慾，可得道也！既然已經有了‘理禮’二字，理為信之本，何必單列‘信’字？可憐儒門賴以爭奪天下氣運的‘勇’，竟然被偷天換日，悲哉！惜哉！”

他低頭尋思半晌，喃喃自語道：“那上古高僧帝釋天究竟是何等人物？竟然連儒門正氣也能拆解偷換，可見此人對天道規則的理解，已經到了難以企及的地步。如此看來，當年對陶先生下手之人，必然與其傳承脫不開關係！”

只是雖然在識海中模擬出當代儒門精要仁義禮智信的意境，但是找不到與“勇”字對應的天地規則，始終無法重現上古儒門精要。即便蕭千離試著將《坐忘經》與其共同演化，卻如同滾油入水一般，涇渭分明，實在是難以交融。當下也只能喟然一嘆，將識海中種種異象隱去，以圖機緣。

蕭千離剛剛出谷，識海星圖中突然異彩大作，急忙分出心神細細看去，只見南斗第五天相印星璀璨生輝，竟然與南斗第一令星不相伯仲，不由得大喜，笑道：“寒桐果然得了大造化，呵！紅塵煉心，心境一至，破碎先天只在朝夕！”

他滿心歡喜，突然那萬千毫光化為一片灰暗，竟然有無比深邃的墨色漸漸產生，不由得猛然一驚，喃喃道：“怎麼回事？莫非有人亂了寒桐的心思，我純陽門下，竟然要出一位驚世魔頭麼？”

卻說太行山中，有無名古寺森森，池寒桐轉過身來，走出寺門，不去看那一地橫七豎八的屍首。

他出得寺來，心中一股蒼蒼涼涼，仰天長笑，心想：“正派中人以我為敵，官府鷹爪人人要想殺我，池寒桐多半難以活命，且看是誰取了我的性命。”

池寒桐原本是孤兒，被農夫李老三收養，如同販豬賣狗一般胡亂賣給了寒山寺，倘若不是蕭千離出手，如今早就當了和尚，不知所蹤。

幸好師尊蕭千離對其極好，視若己出，同門師兄弟也是多有照拂，時間一長，池寒桐對於純陽宮滿滿的都是感激孺慕之情，只覺人生都變得光彩起來。

這次下山歷練，池寒桐經歷可謂是大喜大悲，好容易遇到一個紅顏知己小麥，卻眼睜睜看著她屍骨無存，內心的悲憤可想而知。一怒格殺盜匪百餘人，也是為了替小麥報