，孫泰道長沒有把阿朵和烏基朗達發生的一些小事情問清楚，他不是隨便的人，自己的身份決定了不能太放肆太隨便，這樣子反倒顯得有些做作，如果按照現代人的標準的話，就是封建社會封建制度造成的做作了。

涼山演義

第一百零一章　遇上危機　＇本章字數：3149　最新更新時間：2010…11…13　15：53：43。0＇

07年阿朵剛參加工作，遇上08年四川大地震，新聞裡又不斷傳來全球金融危機爆發的徵兆，真是內外不利。阿朵所在的海南三亞旅遊，一個具有優勢地位的旅遊目的地，受到很大的衝擊，旅遊行業，無疑是十分敏感的，對於各種災難災害都十分敏感。

一開始阿朵就覺得工作壓力挺大，不過她在家鄉和在廣州學校裡練就的頑強作風，總是鼓勵她在工作上積極奮鬥，工作下來幾個年頭，國家處於鼎盛時期，她的工作開始起色，她觀察到的海南旅遊行業，正在逐步回升，儘管，這種回升不是高潮之後的回升，也不是低谷之後的陡然上升，而是一種平穩的建康的發展，人們的旅遊需要，還是與經濟活動掛鉤。

這對於阿朵是一個好訊息，加上政府推動的擴大內需，建立各種新的就業措施，等於是她期盼的家鄉旅遊業的發展的一個利好趨勢，中國的經濟發展永遠不會停止，不會因為某些資本主義社會國家對於中國的欺詐勒索而停止，他們註定阻止不了。

旅遊行業，有它自己的規律，旅遊事業的發展沒有什麼高調和低調，旅遊是一種幸福指數，是人們不需要個個都瞭解的定義？？人們為了精神上的愉快感受而進行的非定居性旅行和在遊覽過程中所發生的一切關係和現象的總和。對於這個定義，阿朵有一百種一千種不同的解釋，可是她穿越以後，連一種解釋都不能提到，這與她現在的工作有關，她過去的導遊工作，卻與她內心希望家鄉大發展沒有直接關係。

她不能將什麼未來的認識通通告訴東晉時代的部族們，就算整天只顧著說話，也不會起到作用，一個光說不做的人，誰會相信她的話，不管是個男人還是個女人，也不管她是一個多大部族的卡巴女兒，她的父親是她父親，她的族人是她族人，這與她黃小芸沒有直接關係，有的這是一千六百多年以後的同一個地點，大山之中。

一千六百多年以後的災害和災難，整日不做正事，告訴族人去杞人憂天，做無謂的幻想，能夠解決眼前的生活問題嗎？既然阿朵承擔了與娜加索提和譯籲漢的友誼，而她的父親總是在背後支援她，先是支援阿朵在巨樹族與莫里斯的生死搏鬥，後是支援她與李焉的農民軍發生關係，這一切不是說明，她阿朵不僅沒有幫助山裡人，反而是她的父親一直在關心自己的女兒的安危，總是在需要父親和族人的時候，父親和族人就出現了。

阿朵能夠說父親和族人是落後的麼？是給封建制度束縛的一群生活艱難的人，是一群思想僵硬，性格古板，而被吃人的封建禮教給活活當成殉葬品的充滿悲劇的山裡人？告訴他們自己在一千六百前年的思考，對於社會動盪的危機感和壓抑，而且不是出於自己的軟弱？父親和族人好像從來不要求她主動做些什麼，目前的事情都是她阿朵帶出來的，好像她阿朵出現在哪裡，哪裡就會有事情發生，只要跟著阿朵就行了，可是父親這次沒有跟著她還趟巨樹族的混水。

阿朵此時的心情，可以用得上狼狽二字，就像從湖南進入貴州的中國工農聯合革命軍紅軍，難道是紅軍的不成熟，才會導致被敵人驅趕攻打的命運？難道是阿朵的不成熟，才會導致族人一團盲目，跟著自己瞎行動？阿朵可沒有紅軍那樣偉大，阿朵到底加入過GCD，還是以惡搞謎團，那是黃小芸的事情，與現在的阿朵無關，現在的阿朵要想推銷未來的作為，就得拿出讓人信服的事情來。