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第66部分

研究,說是一隻蝴蝶或者燕子,落入水中掙扎,正好光線在水中投影,蝴蝶和燕子落水形成水紋波瀾,反射之後面積擴大無數倍,就成了發現水怪的視覺,這叫“天光雲影”作用,聽起來很想一招武術招數,科學也需要武術招數的,不然就難以傳播了。

北盤江的出口,竟然是暗河,形成了一個巨大的天然橋樑,阿朵記起來,桀驁當日正是從這裡趟過北盤江的,自己給一路跟蹤的獵犬帶到這裡,現在獵犬仍然還記得到過的地方,到處嗅一嗅,舔著阿朵小腿,表示這裡到來過。阿朵李焉與嚮導商議之後,決定去烏基朗達的老家南興邑里看一看,昨日上午經過的晉綏邑里,早已荒廢荒蕪,這南興邑里是否也是一樣。

是的的話,李焉手下的書記就要記載下來,只要南興邑里適合墾荒。

李焉要到南興邑里考察,烏基朗達才是真正的主人,他沒有表示反對,李焉已經是他的弟兄,弟兄的弟兄們需要安家,他的族人已經放棄了南興邑里,李焉要去當然不會反對了。黔西南自治州首府,過去叫南興邑,如今的首府在都勻市,又叫金州,一行人花費半日,才剛剛穿過北盤江的大峽谷。

孫泰道長站在山巒之上,聞訊烏基朗達和謝成班的嚮導地形,眼看得一片綿延起伏,冬日的陽光之下,遍地石林與淒涼的雜草,哪裡是可以鍊鋼鍊鐵的所在。道長告訴李焉,還是昨日經過的地方,適合李焉來發展。鍊鐵之法,孫泰道長不敢在李焉這個成興公徒弟的面前吹噓,只是基本的道理,孫泰道長是知道的,北方雖然有平原,平原上適合開採造爐子,可是這山裡未必就完全不可,只是搜尋礦石與尋找合適鍊鐵之處,尚且需要煞費時間。

李焉道,既然都回到故鄉來了,哪裡會心裡不著急,孫泰道長說急也沒用,還是需要先以墾田屯軍為住,鍊鐵之事,或許另有方便之門。只要確定這山裡,哪處有鐵礦石,倒是可以逐步確定和實施建設方案。阿朵認為孫泰道長說得不錯,夜郎郡山裡樹木並不多,一次性砍伐用來鍊鐵以後,會破壞環境,留下無窮後患,與其這樣不如暫緩開發。

孫泰道:“咱們這次搜尋,必然會有所收穫的。”

李焉計程車兵們,昨日已經留下十幾個在北盤江,陽昧本來想留下給李焉帶隊的,李焉還是請陽昧一同去巨樹族見識一番,能夠認識更多的當地人,從巨樹族回來以後,只要陽昧願意,當然可以留下常駐,帶領李焉的手下在此生息修養,李焉不知道自己的目前的狀態,與今日的新疆建設兵團已經十分相似,只是他屬於他這個時代的建設兵團,而不是一千六百年之後的。

相對與長江中下游平原的沼澤水網,這裡的高原,氣候變化更大,若是生活在這裡,必須找到合適的棲息地。烏基朗達這樣介紹他們仡曲部的老家,冬無嚴寒,夏無酷暑,空氣清新,氣候宜人,當然,烏基朗達的口語不是這樣子,經過翻譯回去,就變成了瑪汝沃地雄、瑪汝沃地雄,與李焉出發前教導士兵喊叫的“壯壯壯”一樣,“雄雄雄”是??郡仡曲部的口號,用來表達自己的家鄉的。

與烏基朗達熟悉了計程車兵,特別是給烏基朗達搭救出來計程車兵,便首先學著烏基朗達說話,其他士兵也都學著起來,一時間山谷上傳來雄壯的聲音,比任何野獸的喊叫聲音都要壯觀威武,人在山中,更多需要的是與大自然搏鬥,生存在山中,不是像漢人一樣講究什麼委婉曲折,山裡人越是懂得壓抑越好,只有壓抑才能將個人的慾望和煩惱交給綿延的群山,才會與這大山融為一體。

士兵們見到比第一天更加險峻的山水,對於李焉在出發之前的交代體會更深,到這裡來的大家,都是士兵裡十分優秀的,挑選出來這一批精銳,為的是給無數農民軍弟兄找到一個歸宿。這裡不是弱者生存的地方,只有迸發出激情和勇敢,才能將這裡作為安居的地方。士兵