親放勳而疏遠摯。帝摯九年　；　摯親率官員到唐將帝位禪於放勳　；　放勳即帝位　；　帝號堯　；　因初封於唐　；　即以唐為朝代號　；　這是我國曆史上第一個朝代號　；　後人稱其為唐堯。唐堯即位後　；　順應了人類文明的發展　；　為政勤慎儉樸　；　定曆法　；　施德政　；　抗天災　；　建國制　；　選賢能　；　政績卓著。

唐堯當政初期　；　天文曆法還很不完善　；　百姓經常耽誤農時　；　因此堯就祖織專門人員總結前人的經驗　；　令羲、和兩族掌天文　；　根據日月星辰執行等天象和自然物候來推定時日　；　測定了四季　；　又以月亮一週期為一月　；　太陽一週期為一年　；　一年定為三百六十　六天。這是有記載的我國最早的歷法　；　奠定了我國農曆的基礎　；　堯當政後生活依然非常儉樸　；　住茅草屋　；　喝野菜湯　；　穿用葛藤織　就的粗布衣。時刻注意傾聽百姓們的意見　；　在簡陋的宮門前設了一張　&quot；　欲諫之鼓　&quot；；　誰要是對他或國家提什麼意見或建議　；　隨時　可以擊打這面鼓　；　堯聽到鼓聲　；　立刻接見　；　認真聽取來人的意　見。為方便民眾找到朝廷　；　他還讓人在交通要道設立　&quot；　誹謗之木　&quot；；　即埋上一根木柱　；　木柱旁有人看守　；　民眾有意見　；　可以向看守人陳述　；　如來人願去朝廷　；　看守人會給予指引。由於能及時聽到民眾的意見　；　堯對百姓的疾苦就非常瞭解　；　堯當政時　；　發生　過嚴重的水災　；　洪水把山陵都吞沒了　；　四處氾濫　；　他讓鯀治水　；　疏導九河　；　戰勝了洪水　；　堯執政初期　；　還沒有基本的國家制度　；　國家只是部落聯合體　；　非常鬆散　；　不利於國家的統一管理　；　所以　在堯積累了一定的施政經驗後　；　開始建立國家政治制度　；　其中很重要的一條就是按各種政務任命官員　；　在我國曆史上第一次建立較為系統的政治制度　；　為奴隸制國家的產生奠定了基礎。

堯年老後　；　為找到繼任的賢者　；　到處尋訪　；　四嶽薦舜　；　謂舜至孝　；　對*他的父親、繼母仍孝順無二心　；　與鄰里相處和睦。堯以二女妻舜觀其內　；　使九男與處觀其外　；　以考察舜的品行。又　&quot；　納於百揆　；　賓於四門　&quot；；　試驗他的才能　；　最後叫他　&quot；　入於大麓　&quot；；　讓烈風驟雨和虎狼蟲蛇考驗他的勇氣　；　舜逐一透過了考驗　；　堯放心地把國君之位讓給舜　；　卻割捨了不肖之子丹朱　；　成為歷代賢君之美談。傳說堯讓位後居養老城　（　今順平縣陽城　）　。

舜　帝

舜　帝

舜帝，姓姚，傳說目有雙瞳而取名“重華”，號有虞氏，故稱虞舜。死後，禪位於禹。

傳說黃帝以後，先後出了三個很出名的部落聯盟首領，名叫堯（yao2）、舜（shun4）和禹（yu3）。他們原來都是一個部落的首領，後來被推選為部落聯盟的首領。

那時候，做部落聯盟首領的，有什麼大事，都要找各部落首領一起商量。堯年紀大了，想找一個繼承他職位的人。有一次，他召集四方部落首領來商議。堯說出他的打算後，有個名叫放齊的說：&quot；你的兒子丹朱是個開明的人，繼承你的位子正合適。&quot；堯嚴肅地說：&quot；不行，這小子品德不好，專愛跟人爭吵。&quot；另一個叫灌兜（huandou）的說：&quot；管水利的共工，工作倒做得挺不錯。&quot；堯搖搖頭說：&quot；共工能說會道，表面恭謹，心裡另是一套。用這號人，我不放心。”

這次討論沒有結果，堯繼續物色他的繼承人。有一