傳最久、韻味最足的裝束，在亞洲地區的影響力十分深遠，直至今日，如朝鮮、越南、蒙古、日本等國的傳統服飾仍具有或存在借鑑漢服特徵的影子，由此便能看出漢服的重要地位。

因此，葉陽城對楊騰飛提議使用漢服當做宗教標準裝束的建議選擇了採納，但又因為傳統的漢服對宗教服飾存在一定的出入，便因此做出了一些適當的改動，即不影響漢服的整體構造，又增加了宗教的元素。

經過長達三個多小時的研究與改動，最終成型的各等級裝束得到了包括葉陽城本人在內，在場所有人的一致好評。

太霄弟子，也就是九霄神殿的普通訊徒，他們的標準裝束就是一套白sè為主的漢服，邊緣如衣袖、領口等由紅sè絲線作為裝點，腰帶以暗紅sè為基礎，輔以黑sè的絲線圍邊，後背位置繡有一朵黃sè的祥雲。

而再往上一級，也就是紫宵修士，這一等級的信徒裝束基礎由太霄弟子的漢服進行改動，取消了後背的那一朵黃sè祥雲，轉而在左胸口位置增添了一上一下兩朵嬰兒手掌大小的棕慄sè祥雲，並在漢服之外，增添了一件透明的黑sè紗質長衫，使得整套裝束看上去更加的莊重。

紫宵修士繼續往上，就是一座一級神廟的主持，也就是琅霄主持，這一等級信徒的裝束，原本楊騰飛只是簡單的將紫宵修士胸口的兩朵祥雲變成了品字形的三朵，但在陳安倩和趙蓉蓉兩個nv人的chā嘴下，最後將黑sè紗質長衫變成了淺藍sè，並將那三朵祥雲的位置由左胸口挪到了小腹往上，下顎往下的正中心區域，就像是古代官員官服的圖案一樣，平添了幾分威嚴的氣息。

太霄弟子、紫宵修士、琅霄主持三等信徒，算是九霄神殿這一宗教的基礎組成部分，從yù霄長老這一級開始，便算是九霄神殿的管理層了，所以，長老級的裝束也進行了較大的改動。

漢服的基礎依然是以白sè為主，但yù霄長老的漢服邊緣線卻是由紅sè變為了紫sè，腰帶也從暗紅sè黑邊改成了紫sè金邊，套在外面的淺藍sè長衫則是變成了紅sè，且將那代表yù霄長老身份的四朵祥雲由棕慄sè變成淺灰sè，直接印在紅sè的長衫正前方胸口位置的兩側，而不是印在漢服上。

從yù霄長老這一級開始，景霄長老的裝束則是將紅sè長衫變為淺綠sè長衫，五朵由淺灰sè轉變為深藍sè的祥雲分別在綠sè長衫的前胸位置印了三朵，雙臂位置各印了一朵。

到了丹霄長老這一級，漢服裝束依然沒有變動，只是將淺綠sè長衫改為紫sè長衫，六朵由深藍sè改為墨綠sè的祥雲分別出現在手臂兩側各一朵，以及前胸位置共四朵，加起來正好六朵。

接著往下，碧霄長老的長衫由紫sè變為了金黃sè，七朵黑sè的祥雲分別出現在手臂兩側以及前胸和後背，看上去整套裝束黃燦燦的，有一種說不出來的尊貴感。

從碧霄長老繼續往後，也就是九霄神殿當中除教宗之外身份地位最高的青霄長老，這一級的信徒裝束就發生了極大的變化，原本白sè的漢服被改為了華麗尊貴的金黃sè，而那長衫則是變為了暗紅sè，八朵紫金sè的祥雲分別出現在長衫手臂兩側各一朵，前胸後背各三朵。

到了最高的教宗一級，漢服變成了紫金sè，長衫則是完全由金線紡織而成，在漢服的前胸位置，繡有一頭腳踏四朵祥雲的紅sè麒麟，後背則是一條騰雲駕霧彷彿要直衝九霄的五爪神龍，有五朵祥雲繚繞其間，說不出的尊貴，道不盡的華麗！

九個等級的信徒從低到高，直到將這九套裝束完全定型之後，葉陽城才粗略的做了一下統計方便記憶。

將這九套裝束的區分記在腦海中後，葉陽城抬起手扭頭過，指著楊騰飛朝著趙蓉蓉說道：“蓉蓉，你跟他一起