經》大成，煉就金剛道心，修成羅漢金身，金剛神體，肉身力量，舉世無雙。

佛門煉體之術，冠絕天下，可是能夠與天生肉身極強的古巫族相比的存在，比起儒門更勝一籌，古辰的肉身力量強大，從未遇到過能夠肉身與之相比的修士。

眼前這個阿鳩羅王，卻是個例外！

阿鳩羅王從人群中走出，不急不緩，待走到城牆邊緣，也不見他放出任何法寶，便一步向前，踏入了虛空之中。

就在這對，阿鳩羅王背後，陡然間升起三道金色的光圈，一個套著一個，三道光圈金光大盛，產生一股極強的法力，將阿鳩羅王的身體包裹。

阿鳩羅王踏入虛空後，也不見他腳下跨步，身體……”卻是騰空而起，向前方的擂臺廢墟飛了過去。

身體一動都不動，就直直飛向了天空，城牆上任何一位高手，眼睛都看直了，眼中滿是震驚，這一次，眾人可是瞧得清楚，阿鳩羅王沒有使用任何法寶，也沒有使用諸子手稿。

可是，他的身體，卻就這麼飛向上天空。

眾修士，無不驚奇，眾高手明知阿鳩羅王的飛行，與他背後升起的三道光圈有關，但是卻不明白，為什麼那三道光圈，能夠讓他飛行。

只有極少數的大高手，或多或少，有過一些耳聞。

古辰有前世的經驗，自然知道。

佛門高僧，背後一般都有光圈，稱之為身光意為身化光明，破除黑暗，又稱之為佛光，光芒越強，光圈越多，代表法力越強大。

實際上，並非所有的佛門高僧，背後都有光圈，一些不出於塵世，世人不知的高僧，修為同樣驚天動地，身後卻無佛光？何也？

皆因佛光，乃身外之物，佛家修行，講究普渡世人，以圓滿自身功德，受世人信仰，身後佛光實為眾生之業力，亦稱之為信力、願力、念力。

受世人信仰、朝拜，積眾生之信力、願力、念力於已身，便會化作佛光，照耀四方，破除黑暗，永化光明。

故！對常有高僧開壇講法，普渡世人，集眾生之業力，化已身功德。

西垂之地，大靈帝庭，其間廟宇無數，廟中皆立高僧之像，受世人參拜，信仰、參拜之人越多，願力便越強大，功德便越高，佛光便越強！

信仰、參拜之人，稱之為信徒，天下並非唯有佛門集眾生之力，化為已身佛光，自上古以來，曾經出現過不少大教，都是廣收信徒，收集眾生願力，化為自身法力。

但是，這些大教，無教人處世之道，無教人向善之心，僅是利用眾生願力，為已所用。

只能短對期內，騙到一些信徒參拜，時間一久，世人明其根本，便會唾之，輪為邪教，歷代聖皇，對邪教都大力剷除，正、魔兩道，亦與之相敵。

故！

時光幽幽，自太古以來，以集眾生願力化已身法力的勢力，所剩不多，以佛門為最，佛門高僧，皆可宣揚佛法，開壇講經，若能為眾生指點迷惑，眾生便會信仰。

大離帝庭的眾生雖然亦有信仰，卻與佛門不同，大蒙帝庭眾生的信佛，並非信仰唯一一人，而是信仰佛法，誰的佛法講得最好，受到的信仰就會越多，並非每一個和尚講經，都會有人聽，有人信仰的。

阿鳩要王，便是此間的佼佼者。

而大離帝庭的眾生信仰，卻是隻信仰巫神一人，神巫宗任何一人，都得不到眾生的願力，在大離，巫神就是主宰，所有的人，都是巫神的僕人，這一種信仰，與佛門信仰，大不相同。

阿鳩羅王頭頂閃著三道金光閃閃的光圈，如同神邸降臨，在空中緩緩飄過，在眾人驚鄂的目光中，落於古辰前方數百丈外。

”阿彌陀佛……”“阿鳩羅王落地，雙手合什，唸了一句佛號。