只是將必然結局有所延遲而已。

若要自根本上剔除亂象由生本相，只有像他手中永珍大陸那般新世界再生，方可將萬事萬物重回事由本源。

只是此等舉措，便需有成仁取義，殺身以成仁德捨棄氣魄，方可得以有所成就。

這也是道家思想無為境界之本質，也是為何證道入聖為何要摒棄七情六原因。

以時勢、趨勢判斷，做出順勢而為行為，即順應自然變化規律，使事物保持其天然本性，而不人為做作，從而達到無為而無不為之境界，這便是聖人之道。

聖人之道，清淨無為，務在博愛；趨在任賢，廣開耳目，以察萬方；不固溺於流欲，不拘繫於左右；廓然遠見，踔然獨立，屢省考績，以臨臣下。

這般連篇累帙，哪一層面達成也是極難，唯有成就自己之道，才可有限脫離於自然變化規律之枷錮。

但此等欲行脫離之舉，有違萬物生存法則，僅可有限實施，對於天地大勢不可橫加干涉。

譬如劉君懷個人情念，若他身入自己之道，將自家人有意安置，如避開禍端，遁入某處不為天地所感知秘境，便是修得獨立大道好處。

此道成立之根基，便是不需證道過程將自身七情六慾施加凝練，此點未有達成，便是本體意識已將家人情感自行抹除。

未得單屬個人之道塑就，未有任何秘境可躲得過天地感知，這也是天地大劫之下，空間破碎，草木生機皆無之根由。

尋常聖人之道，便是重塑新世界生成也不感興趣，聖人層面自有他生存規則，聖義感知中已不見低層次生命氣機痕跡。

聖人眼中，法理是對人類之束縛，要全部捨棄，順其自然趨勢而為，無親無疏，無彼無己，方為化境。

此刻劉君懷忽然想到一人，便是那位婆律半聖結交之昊乾仙帝，隕體塢門中前輩。

據他所知，所遺嬰兒，也就是現如今丹溪聖人，就此被昊乾仙帝撫養成人後飛昇神界。

萬年後，在兩界通道將要被封閉之前，曾傳回訊息，已然進階為半聖之體。

丹溪既已成聖，昊乾仙帝未來修為定然不會太過低下，而且他更深諳相關事由來龍去脈，想是在天罡殿也是有刻意避諱。

果然，在細細相詢後，劉君懷得知，昊乾仙帝即為後來之昊乾聖祖，卻非天罡殿一門聖祖稱謂，而是神界另一大型門派勢力斷空塔立牌秉奉之人。

天罡殿公開實力僅為數千名門下，實際上便是最強盛之時，天罡殿也未曾忘乎所以，私下裡另行組織人員，秘密加入旁支左派，亦或是開闢又一方勢力，來保證天罡殿從此免遭敗勢。

當時的昊乾其人，便是於神將境界就被派往斷空塔，那時斷空塔還是一方極小勢力，但有玄羽旗背後支援。

在他進階神帝之時，已是勢力中執掌之人，即是在他手下，斷空塔有了極為迅猛發展。

當數千年後昊乾成就半聖之體，斷空塔也是盛況空前，已是位臨大型門派之列。

那時候的斷空塔，雖不與天罡殿同屬一個神域，卻是最為隱秘一處天罡殿支線勢力，直到此時外界獲知此情者也寥寥無幾。

天罡殿為唯一天神天罡傳承勢力，北斗七星神通與三十六星宿神通法衍也是獨有，這般可及入聖境界相關神通，自是無時無刻被些許小人暗中覬覦。

天罡殿看似表面平靜，卻幾乎每一月均會暗中處置前來竊取之人，但勢力內部極為團結，極少有內外勾結之事發生。

更因神界多數半聖之人，皆與勢力間有深切交流，便是建派伊始以來最大內奸承允神皇，他與另一名神帝在潛伏之時，也不敢做出裡應外合行舉。

承允神皇此人，便屬於神界另一大型勢力邪影府暗中派遣，另一名神