不是出家人。」我委婉地反駁。

「奇術師如何？出家人又如何？」王老先生問。

「出家人慈悲為懷，憐憫眾生。掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。終其一生，不肯殺生。至於外國的出家人，則把慈悲和憐憫發揮到極致，做出了『捨身飼虎、割肉餵鷹』那種震驚全宇宙的行為。反過來說，我知道，嵩山少林寺羅漢堂武僧必須遵循的一條古訓，那就是『善心動不了惡魔』。面對日本鬼子的時候，低頭忍讓與搖尾乞憐毫無用處，只能以殺止殺，以暴制暴，不是嗎？」我反問。

「這是出家人，你再說說奇術師？」王老先生說。

「奇術師具有強大的力量，這種力量透過個人修行或者機緣巧合而來。既然天意讓甲獲得了這種力量，而不是乙，那麼跟隨力量而來的，必定是沉重的責任。如果甲不能挺身而出承擔那份責任，而是隻享受奇術帶來的榮耀和便利，那就辜負了天意，最終不得善果。就像現在，您說奇術師必須等待，這就等於讓我們大家都辜負天意，甚至是在沉默中坐以待斃！」我的情緒有點激動。

要知道，東海已不太平，鮫人之主的爪牙偷偷地從青島伸到濟南來，再不奮起，為時已晚。

王老先生沉思了很久，才淡淡地說：「夏天石，你其實誤會了我的意思。」

「怎麼呢？」我問。

「我說的等待，是要我們中華民族的奇術師做『和平的獅子』，既有以德服人的心胸，又有橫掃賊寇的力量。把利器鎖在箱子裡，並不代表將其封印或者墨守成規，不敢打破界限。如果一個人登上奇術之王的寶座，那他就必須有擔當、有眼界、有定力、有雄心。我們一起看看歷史吧，秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷；一代天驕成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝……夏天石，當你迷茫的時候，多想想偉人的詩句，你就能看到希望。二戰時，延安那個小小的搖籃孕育了中華民族的新生命，就像滔滔東去的千里江河，不過是發源於崑崙山上的一滴水……」王老先生長嘆。

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