他取出手機，開啟資料庫，然後託在掌心裡。

我以為他要把手機遞過來，馬上伸手接。

大鬍子搖頭：「不，夏先生，你只能在我手上看，這是紀律。手機不能關機，不能離身，否則就是觸犯了51地區的資料保密條例。我們是朋友，但也僅僅限於是朋友，而不是可以利益共享、責任共擔的戰友。我相信你，組織條例卻不能廢棄，請原諒。」

我點頭，沒有過多解釋，立刻專心看資料。

大鬍子說的某個大陸的水系源頭指的就是喜馬拉雅山脈、崑崙山脈、念青唐古拉山山脈、橫斷山脈、巴顏喀拉山脈等地。那裡不僅僅是中國各大水系的發源地，也是印度國內著名大河的源頭。

巖畫位於橫斷山脈，是用尖銳的石頭在石壁上劃出來的，線條粗糲，構圖簡單。

大鬍子的手機中大概儲存著二百多幅巖畫，其中給我留下極深印象的有三幅，都跟魚有關。

第一幅中，一個小人被大魚吞沒一半，只留頭、手臂、上半身在外面，剩餘部分已經被魚吞進去。

那大魚身上既有須、鰭和尾巴，也有手臂和雙腿，很明顯是魚與人的結合體。

從身體大小比例看，魚要十倍於人，其戰鬥力懸殊也是顯而易見的。如果不能群起而攻之，單個人類就只有坐以待斃的份兒。

類似巖畫還有很多，都是魚類殘殺人類的內容。

第二幅，畫的是一大群人圍著一條平躺的大魚，不是普通人所想的分而食之，而是在跪拜，其畫面意義近似於祭祀、供奉。

我理解，人類長期遭受魚類的殘殺之後，漸漸屈服，自願成為劣等民族，接受魚類的驅使奴役，將魚類送上高高在上的神壇。

奉魚類為神的例子並不多見，但歷史上有著真實記載，古代埃及人曾經奉貓為神明，將其視為暗夜的使者，供以各種美食，並且在貓死後將其製成木乃伊，安葬在法老王的古墓裡，享受更高規格的祭祀。

「圖騰！」我突然明白，這幅巖畫要表達的正是遠古人類的圖騰崇拜。

原來，圖騰崇拜並非一件值得大肆宣揚的美事，而是人類被不知名異類壓迫凌虐的結果。當人類發現打不過、躲不開的時候，就選擇了順降，以犧牲利益和人格來換取生存機會。

將這幅巖畫的意義看做是圖騰崇拜的話，其內容就變得相當可信了。

龍是中國人的圖騰，但該動物分類極多，大多數兇猛殘暴。今時今日以龍為圖騰的民族，應該與巖畫中的先民沒有什麼區別。

第三幅巖畫中，一群人站在魚背上，四周是水，不見陸地。

「大洪水和諾亞方舟。」這是很容易聯想到的。

在這種時候，魚成了人的救星，在它的託舉承載下，人類得以安然脫離大洪水的威脅，到達遠方陸地或者等到洪水退卻後，重新構建生存之處。

看過這些巖畫，我的思緒已經飛到了遠古和未來。

在遠古，人類與魚類有不共戴天的戰鬥，也有共生共存的妥協。在未來，這種事還會發生，結果是吉是兇，那就要看人類能不能做好充足的準備了。

看過巖畫，大鬍子向我展示的是結繩記事。

那些繫著大大小小無數疙瘩的繩子來自於南美洲和北冰洋沿岸，沒有註解的情況下，任何人都不可能明白它要講述的意思。

516章 結繩記事（1）

大鬍子命令其中一個科學家進來，低聲吩咐：「洛士，你給夏先生講一講結繩記事的事。」

洛士點頭：「好。」

「我只要跟魚有關的內容。」我提醒他。

他再次點頭，從幾百幅繩子圖片裡找出一幅。

那圖片十分詭異，繩子約有十米