靈魂與身體分離是玄學中的最神秘境界，因為那牽扯到一生一死的問題。

古籍中說，靈魂離體是一種機緣，形同於一艘沒有繫住的舢板離開了碼頭，隨波逐流，不問東西。

那是道家、藏密修行者追求的目標，當他們以闢穀、閉關的方式強迫自己進入「忘形」之境後，就有可能產生靈魂離體的現象，並且在極度不可思議的情況下，他們能同時操縱身體和靈魂，以「兩個我」的生存形式活在世間。

當然，那又牽扯到非常深奧的伏藏、轉輪的定義，其中的許多細緻入微之處，已經無法用語言、文字來解釋。

此時此刻，我只想知道如何才能讓生命回溯，以便於讓我回到靈魂與身體分離之前。

事發突然，我不敢輕舉妄動，只能站在門邊，靜觀事態發展。

「該來的——還不來？」外面大廟中的人陡地提氣大喝。

我扭頭向外看，左側牆上那扇朱漆斑駁的大門猛地由外向內開啟，發出轟隆一聲響。

外面的人沒進來，一陣挾帶著鵝毛般大雪花的冷風先倏地闖入，靠近門口的小旗被吹倒了十七八桿。

濟南近幾年少雪，再加上地面溫度較高，雪花沒落地就已經被融化，最後滿街只剩雪水。記憶之中，我已經有五年沒見那麼盛大的雪景了。

風過之後，一個穿著豹紋皮襖、玄色皮褲、黑色及膝長靴的高大男人大踏步而入。

他身後應該跟著不少人，但他進來後，輕輕舉起右手，後面的人就領會了他的意思，把那大門輕輕帶上。

我望著高大男人的臉，覺得似曾相識。

「你這是——失空斬還是五丈原？」高大男人掃了一眼滿地土堆旗幟，仰面哈哈大笑，笑聲中飽含滄桑淒涼。

「失空斬」講的是諸葛神侯失街亭、空城計、斬馬謖這一系列反敗為勝、轉危為安的連環計，是軍事史上罕見的「敗中求勝拖刀計」。「五丈原」則是諸葛神侯一生敗筆，屬於絕境中的「斷尾求生之計」，只可惜，人算不如天算，他始終不能逆天意而獨活，最後點神燈逆天改命，功敗垂成於反骨大將軍魏延之手。

「都不是。」灰袍男人搖頭，然後俯身，把倒下的旗子一桿一桿重新插好。

「都不是？那是什麼？北方來的斥候急報，日軍先頭部隊已經離了京城，一日內過天津衛，兩日內必到黃河邊，三日內必至濟南城——今日不走，我們就只剩下兩日時間了。」高大男人說。

「兩日，已經不短了。」灰袍男人說。

「不短了？兩日甚至不能保證大軍南下到達徐州。盧溝橋之變後，敵軍來勢洶洶，泰山、萊塢、徐州都沒有天險可以依據，只怕到了徐州之後，敵軍尾隨而至，還得繼續向南撤退。兩日，我的人馬輜重甚多，行軍緩慢，而敵軍先頭部隊是機械化部隊，有裝甲車、摩托車、四輪運兵卡車，行軍速度至少是我軍的兩倍以上。我手下這些兵是起事以來跟了我十幾年的老兄弟們，他們的命就是我的命，無論如何我得帶著他們活著渡過長江，安全地……」高大男人說了這麼一大段話，越說越是傷感。

從他們的對話中，我約略知道他們正在討論的是什麼問題，而這些事應該發生在1937年的濟南城。

山雨欲來，黑風滿樓，舉國都被日本鬼子的狂暴之勢欺住，以至於人心惶惶，不敢當其鋒芒。

「安全地帶他們回家？安全地讓中國人當亡國奴？」灰袍男人反問。

高大男人一怔，隨即分辯：「這件事不是你我能左右的，從上到下……從上到下誰敢出頭對抗日本人？領袖沒下命令，你看看，全國幾大戰區、幾百萬軍隊全都一味地撤撤撤。東北三省怎麼樣？地大物博，裝備精良，不也是一夜之間就撤進了山海關？連名震天下的