，有一個成語叫“一毛不拔”，講的是楊子墨子和兩個人的學生在探討問題。學生問楊子：“如果讓您拔下一根汗毛，全天下的人都能受益，您是否願意？”

楊子說，天底下不幸的事並非是拔他一根汗毛能解決的。

本來這話裡的拒絕意思都很明顯了，死腦筋的學生繼續追問，如果真能解決，他願意拔嗎？

楊子笑而不語。後來他的學生對世人解釋，說如果有人以財富誘惑削去你一塊面板，日後你就會為了更大的誘惑付出更大的代價，汗毛雖小，也是人身的一部分。

這個解釋並不能讓其他人滿意，對於高度宣揚個人自由的楊子，其他學派便大肆宣揚他“一毛不拔”，於是至今，楊子的著作少有流傳，這個成語卻常為世人所用。

秦扶清聽罷，對那一段百家爭鳴的學術盛世越發嚮往。

婁雨賢從沉浸中抽離出思緒，對弟子道：“楊子主張貴己，是希望人都能專注自己，把濟世的手段寄託在向內求，而非統治者以各種手段御下，教化百姓，讓百姓自治，若人人都能貴己，天底下哪還有那麼多煩心事呢？”

接下來一兩個時辰，他與老師一同讀《楊子法言》，秦扶清也對這位隱身的先哲有了更多的瞭解。

楊子主張人應該順應自然，放縱天性，不畏懼威逼利誘，也不必羨慕功名利祿，人要自己主宰自己的生命。在他倡導的理想社會中，每個人都要承擔管理自我的責任，自己是自己的主人。

不給人添麻煩，也不要別人給自己添麻煩。

結合著後世的相關閱歷，秦扶清對楊子的理解更深了。

這位先哲的思想著作倘若沒有失傳，流傳到後世，又該是多少人的精神指南？

看著手中泛黃的紙頁，想著未來某一天它可能會消失在時間的長河中，秦扶清心中泛起圈圈的漣漪。

“石大哥，這本書我能抄寫嗎？”

“可以，只能在這裡。”

他和老師在讀書時，石堰山也拿了一本書，默默坐著讀起來。

書樓裡只有他們三人，氣氛還挺和諧。

婁雨賢一聽能抄書，立馬來勁了，要找紙筆開始動手，誰知石堰山指了指外面的大太陽，提醒道：“開飯了，先去用飯吧。”

婁雨賢這才發現外面太陽高懸，已經到了飯點。

肚子雖餓，他學習的勁頭更甚，只想趕緊吃完飯來抄書。

秦扶清亦是如此。