不同吧。至少東平人雖然有時候會有些迷信，但卻很少真的需要什麼精神寄託來撫慰受損的心靈。而北遼和雲州，自有自己獨特的地方……

伴隨著無塵子這國師一系的力量逐步成為以道明宗為核心的龐大的力量體系，原本一直有操持著金錢事務的陳珈家族似乎是越來越不重要了。在陳珈之後，陳家雖然每一代的主持者在這方面的能力都不差，但卻再也沒有出現過陳珈這樣對於銀錢的往來，對於財富的各種形式的轉換能夠做到存乎一心的天才了。當年轉移出來的龐大財產，自然也會隨著時間的流逝而逐漸消耗，尤其是要應付帝室苗裔歷代人的開銷，要讓為亡國招魂的無塵子一系能夠手頭寬裕地展開行動，實在不是一般人能做到的。

當年的那些投資，一方面是比較分散，一方面，後來連綿的王朝戰爭以及各國的政局變化也往往會牽涉到一些，就算是那些大商家能夠躲過風風雨雨，綿延數百年的留存到現在，當年的那些有著豐厚利潤的大商號，現在有不少也都僅僅是苟延殘喘罷了，沒有太大的盈利能力。其間雖然陳家也有幾位主持者想要靈活地運用投資手段，但無奈這個資訊不發達的時代，要準確把握商機似乎更為困難。如果僅僅理財方面的各種問題倒也罷了，最多也就是讓現在除非必要已經不被告知實際身份的帝室苗裔和無塵子一系人詬病而已。只要陳家對於這帝室苗裔、陳家、無塵子三方互相支援的局面還有存在的必要，那陳家就能夠繼續發揮自己的作用。

可是，從幾十年前，道明宗逐漸在西凌朝廷站穩了腳跟，已經實際享有西凌國教的地位開始，陳家的必要性似乎就不那麼鮮明瞭。的確，不管是帝室茵裔還是道明宗等等的運作都需要大筆的錢，但道明宗已經蔚然成風，擁有了無數狂熱的忠誠的，甚至可以說是不顧一切的信徒。那些沒有親人的教徒，往往最後會將全部財產捐獻給道明宗，其中不乏身家巨億的大富豪。哪怕是那些對於個人來說價值不大的財產，當被納入到道明宗內，和其他的財產聯絡起來看，有時候發揮出來的作用比單純的銀錢可能更大。比如道明宗鷹堂在西凌之外的許多落腳點，以前都是一些無聊的富戶們的外宅，甚至是因為種種不可思議的原因偶然購下的房舍。比如，有一個富戶的愛好就是收藏那些著名的鬧鬼的房子。

道明宗的理財和經濟體系管理，假如放在談瑋馨面前，不免是個笑話。因為對談瑋馨來說，那樣的方式沒有效率，耗損太大，收益極為微薄，缺乏可見的良好前景，沒有明確的財務目標……哪怕是放在陳楷面前，他都知道那個體系實在是糟糕透頂。但對於陳家來說，道明宗的經濟不再信賴當年一直執行到現在的三方互相約束的機制之後，陳家就不斷被威逼、被壓迫、被輕視。如果這種輕視只是來自於道明宗，或許陳家人並不會怎麼樣。但這樣的輕視現在同樣來源於化為孫姓的帝室苗裔。漸漸地，陳家的影響力越來越低，而在前些年忽然因為一些細緻的歷史研究爆出陳珈到底是忠誠能臣還是奸臣的巨大爭議的時候，陳家幾乎在每次三家會商的時候都會被刁難嘲笑，讓人不堪忍受。

最終，陳家還是被道明宗的現任教宗，無塵子一系這一代的首腦玄孺設計陷害，想要將名聲已經臭了，利用價值也幾乎等同於沒有的陳家踢出局，將陳家斬草除根。帝室苗裔，現在的隱世孫家的族長默許了玄孺的行為，沒有吭聲。而在陳家一步步被逼到無用的時候，陳家終於再次爆發出全部的實力想要自保。

陳楷的爺爺這個時候召集了陳家的全部直系子弟，取出了藏瓏匣。藏瓏匣一直被認為早就在當年帝都遭遇兵禍，大家急急忙忙出逃的時候就已經遺失，下落不明瞭。沒想到的是，實際上藏瓏匣一直藏在陳家手裡，由陳家的族長們一代代地傳到了今天。

藏瓏匣裡裝著的並不是大唐覆亡時代的什麼東西，而是兩張地