句話也容易明白。太小了，如果買一樣貴重東西，還帶上一麻袋交子去買？太大了，如果是一百貫，那麼用它來買一把梳子，賣梳子地賣十年也沒有這麼多錢，他怎麼找得開。而且真的一百貫出了，交子也不容易讓人相信了。一百貫要買多少東西？就是換成黃金，也是沉甸甸的一錠，現在只是一張紙，老百姓如何相信？

呂夷簡和李相視一眼，原來這中間還有這麼多奧秘。

何止這麼多奧秘。石堅現在只是講述的是原始的金融體系，他前世地金融體系更復雜。說果讓石堅講解，就是講上一年半年也講不清楚，不過石堅也不知道罷了。

石堅又說道：“第五就是不能以此來品定官員的功績，讓它自然而然地流傳開來，否則各地官員為了政績，一哄而起，反而急功近利，失去了它本來地用意，變成了一項弊政。”

這一點也重要，王安石變法，就是用變法的實施程度來品定官員的政績，有些官員為了升官，不管三七二十一，一哄而上，最後那不就變法，已經叫折騰了。這也是王安石變法失敗的原因之一。所以石堅再三提到潤物細無聲，或者叫不折騰。

對於他這套理論，這些人基本上都聽過。除了趙禎外，就是劉娥也見識過社會的底層，他們都知道有一些官員，如果將交子作為考核的政績，那麼避免不了，他們會對老百姓強行攤派，那麼會引起騷動。石堅這樣做，有許多官員會散漫地對待交子地發行，發行的速度也會慢了許多。但也減少了一些不必要地紛爭。特別是現在這種新事物，還有樹立威信，也要在老百姓心中留下一個好映像。

石堅又說道：“還有一條，那就是人有長短。各位大人，你們有沒有想過，對經濟最善長的是什麼人？朝廷可以引用一些大商人，給他們一些虛職。雖然他們追利而行，與你們地儒術有所違背，可他們卻是對經濟最懂行的一群人。

有了他們地協助，可以為交子發行出許多有用的主意。出現麻煩時，也是最懂行的一群人為朝廷在拿主意。”

眾人又是沉吟，雖然他們是不恥商人，可現在已經有了商人因為捐助善款，被朝廷封**品的閒官。石堅只是說一些虛職，也未嘗不可。

石堅又說道：“第七條就是交子發行後，國家也要常備大量金銀銅作為儲備。因為就是再聰明的人，也無法做到準確地預計明年地經濟總量。無論是大的旱澇災害、戰爭疫瘟還有大礦藏的發現，新作物的引種，都會引導經濟強烈的波動。如果遇到這種情況，朝廷可能立即拿出現錢來兌現調整。這樣也不會造成交子大幅度的波動。”

眾人再次點頭。雖然這樣還會造成一些金屬浪費，可不一定要有多少交子就儲備多少金屬，只要有三分之一，就完全可以調整過來。這還是等於將各種金屬節約下來。

石堅又說道：“最後一條，那就是現在天理教有所異動，因此不能全面發行，可以先發行五千萬貫交子，做一個示範。以後緩而圖之。”

“好！”有許多大臣叫道。五千萬貫說小也不小，說大也不大。現在國庫里加上石堅的兩億貫，光銅錢就是四億貫，這還不算金銀等貴重金屬。就是天理教想要在這五千萬貫上打主意，朝廷可以立即拿出現錢來將它兌現。而且只有發行了，才能真正看到它的利弊。就連呂夷簡也附奏此議。

石堅說道：“這就是臣對交子地見解，總之一句宗旨，寧慢勿急。下邊就是銀行。”

眾人再次全部豎起耳朵，他們剛才已經聽到石堅提過銀行，可他們從來沒聽過這個名詞。

石堅說道：“一開始它協助交子的發行，也是為了讓老百姓迅速認識它。但它地主要職責不是這點，而是存錢，放貸，兌換，國債。”

銀行的功能遠不是這一點，比如參加各種風險投資，主動收購各種產業