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“我怎不明白呀？！你和劉老師的意思都是說花不但在繁衍人類生命上有實際的貢獻，而且在思想和精神上從不以功臣自居，表現出一種崇高思想品質，不然你怎麼能說是默默無聞呢？！”

“是這個意思！咱倆再看下一首吧！”

第五首是：

瀟湘神？花經

作者：張玉英

洶湧來，

洶湧來，

駭驚陣陣喜開懷。

暗自欲尋君倜儻，

明年攜手育英才。

兩人正看著，作者張玉英從後擠上來問：“於春花，你看我填的這首怎麼樣呀？”

“你寫的是月經來潮，我看也挺好的！”

“你可不能逗我，好就好唄，怎麼還帶個‘也’字，那還是不怎麼好！”

“我可沒那個意思，不過我看你填的有點兒平淡一些，夏玉玲你說呢？”

夏玉玲輕輕搖下頭說：“我和你的看法不一樣，張玉英這首是平淡，但古人說的好，詩詞唯造平淡難，平淡乃高古之極也！同時還要看到這首詞正如清末國學家王國維說的，詞意不隔。所謂不隔，就是作者建構意象時，景物宛在目前，情韻自然浮現，一切自然天成。而隔，往往過多用修飾語，令人費一番思量，所以，有隔不好。因此在那天評時，都認為張玉英這首同樣應為上乘之作。只是題目‘花經’過於直白了！……”

張玉英插言說：“那天在填詞時我想到了這一點，開始想是以‘花假’為題，來例假嗎，又一想也不太好，便定花經了。”

“要我看不如叫‘花事’好，來事兒了嗎！”於春花說。

夏玉玲微笑說：“你倆說的花假和花事都直白，要我看還是以‘花汛’來命題好。”

兩人都服氣。

第六首是：

瀟湘神？花怨

作者：李素琴

吟吾悲，

呤吾悲，

惡風陣陣侵心闈。

只恨主人招外蝶。

嬌人無奈掩門扉。

於春花一看暑名，便對夏玉玲說：“這首是西門光輝同學所在班班主任李老師填的。我看沒有什麼氣勢，你說呢？”

“你說怎麼沒有氣勢？”

“你看啊。這明明是寫主人已招不三不四的人來了，可這花不但不能與其進行抵抗，反倒還‘吟吾悲’，自吟傷悲，還說無奈，軟綿綿的，有什麼氣勢？！再說題目也不行，只一個怨字，不能光埋怨。要鬥爭才行！所以我說沒有氣勢！”

夏玉玲說：“我不是那樣看的！其實我們這次填詞都是詠物之作，說白了是寫人身上一個器官，而採取的是擬人化表現手法，但擬人化化到個什麼份上，必須要有一個‘度’，就是說要適當，要貼切。方才你說的，也既是詞中說的，吟吾悲呀。怨呀，無奈呀，這些都恰到好處地表現出了花的任人擺佈、暗氣暗憋、無聲無息的情態，我看均很適當。很貼切；而不能像你要求那樣，讓它如何去鬥爭？！而所謂適當和貼切，這也即是古人詩論裡所講的‘切’。所謂切就是要切物切事。李老師這首詞填的正是體現了這個‘切’字。所以也應看作是一首上乘之作。”

“我懂了！”

第七首是：

瀟湘神？花萎

作者：邵玉華

春已失，

春