享受各種酷刑。

除此之外，鄭隱還根據司馬遹的吩咐，在透過靈寶教向世人宣揚勤勞、勇敢、善良、包容等可貴品質，鼓勵大家積極生活，透過自己的雙手努力改變自身的命運。

在完善了靈寶教的理論知識後，鄭隱師徒開始在關中地區大肆傳教，上面有人支援就是好辦事！在關中地方政府的支援下，短短一個月的時間，就在關中各地建立起不下三十座靈寶教道觀。

關中每個郡至少有一座，在道觀裡，信徒不但可以獲得精神上的指導，同時還能得到低價甚至免費的醫務服務。這點就是鄭隱從司馬遹那裡獲得的啟發，中國醫道一向不分家，大多數道士都是醫術高超的大夫。

因此，在道觀裡提供醫療服務，對於鄭隱等人來說實在是小事一樁，但對於廣大普通訊徒來說，可是太有吸引力了。這個年代沒錢看病的窮人太多了，因此關中地區中下層庶民首先接受了靈寶教。

而關中上層則就更不用說了，在司馬遹的暗示下，關中豪強、權貴之家紛紛開始信仰靈寶教，就連各級官員、軍官也紛紛加入到靈寶教。

鄭隱等人趁機開始宣傳司馬遹乃上天天尊派遣下來拯救眾生的神祗，大大加深了關中治下百姓對司馬遹的認同感。尤其是曾經的氐族、羌族等人，在經過近三年的改造之後，他們已經完全接受新的身份。

若是再關中各地走動，你會發現這裡基本上再也看不到當初胡漢雜居的情景，因為入眼之處都是漢人。各種跟其他民族相關的特徵，全都被地方政府摧毀殆盡，這也為後來歷史學家研究少數民族歷史帶來很大的困難。

後來的歷史學家一致認為華夏周邊的少數民族正是在從晉朝開始消亡並融合到漢人當中，正是晉朝推行的一系列民族融合政策，是分佈周圍的少數民族逐漸消失在歷史長河之中，而華夏逐漸成為一個單一民族。

在靈寶教出現之後，關中地區接受改造的少數民族紛紛開始皈依靈寶教，因為一旦成為靈寶教徒眾，不但能接受精神上的指引，更重要的是成為靈寶教就意味著被太子認同。司馬遹對於關中少數民族來說就是征服者、強者。

氐族、羌族一向崇拜強者，若是能得到司馬遹認同，會大大增加自身的榮譽感，更何況加入靈寶教還能享受免費甚至低價的醫療服務，這樣的好事上哪找？

就這樣靈寶教在關中地方政府的公開之下，迅速成為該地第一大教，並且還逐漸走出關中向四周地區蔓延。尤其是在中原地區，司馬遹更是暗示鄭隱等人加快滲透的腳步。

靈寶教就是司馬遹用來跟世家爭奪影響力的利器，當然了，司馬遹也不是不會對宗教加以防備。首先，在靈寶教的典籍內就明文規定，神職人員不得參與政治、經濟活動，違者輕則剝奪其神職，重則將會丟掉性命。

靈寶教所有資金來源除了接受香火錢、教徒捐贈外，只能向朝廷申請撥款，這也是司馬遹限制宗教的手段。當然了，現階段他肯定會大力支援靈寶教的發展。

“殿下，這是鄭隱大師送來的靈寶教典籍！”小鄧子捧著厚厚的一沓紙走了進來。

“大師這麼快就整理好了？真是太好了，你把它放在這兒吧，孤待會兒看看！”司馬遹邊說，邊盯著眼前的檔案。

這是陶侃參加科舉的卷子，眼下西晉第一次科舉已經結束。陶侃不出意外贏得主考官張華的稱讚，並將其文章單獨列出來，供太子研讀。司馬遹看後欣然將其點為第一科狀元，這也是此次科舉最大的發現之一。

此次科舉司馬遹的目的是選拔來自寒門以及出身新城、關中新學中的人才，他跟世家大族之間存在著難以調和的矛盾，因此世家人才很難為他所用，而且就算是有世家大族的人前來投靠，司馬遹也未必敢用。

比如陸機兄弟二人