錦、龍吉立於蘇悉地院，象徵著一世之尊的成就；

巢湖太姥立於地藏院，象徵著一世之尊的願力；

桃高明、沈高覺立於除蓋障院，象徵著一世之尊的定力；

一航道人、羽霓裳、張子陵、妃暄、竇仲、玉致立於外金剛部院，象徵著一世之尊率領眾生除魔衛道的信念！

合計四十四人、十二院構成了整個胎藏界曼陀羅，也象徵著大日如來與眾生一道平等共處、同甘共苦！

司徒雲夢以“師法天地”之能，僅僅一遍就學會了帝師八思巴傳授的《大日經》之精要，她雙手合十，立於眾人之中念道：

“如是我聞：毘盧遮那世尊本昔誓願成就無盡法界，度脫無餘眾生界故！一切如來同共集會，漸次證入大悲藏發生三摩地！乃現大悲胎藏生曼陀羅境界！”

司徒雲夢如佛陀轉生、觀音再世般垂目吟誦經文，漸漸地，她身後的圓光也越來越明亮，五彩光華照耀在胎藏界曼陀羅中每一個人的臉上，令整座布恩神女峰上如同開出了一朵五彩的蓮花！

而凰王霞披所散發出的洪荒太陽之焰光，恰如大日普照，也正是大日如來的真如實相！

藏地眾僧感受佛音號召，個個變得激情澎湃、熱血沸騰！

事到如今，他們對司徒雲夢惟有狂熱的崇拜！

他們認定，只有緊隨司徒雲夢的腳步、聆聽教誨，方能修成正果！

天龍寺榮葉大師與藏僧們的想法也是不謀而合。

他們不由自主和司徒雲夢一起唸誦起胎藏界曼陀羅法咒：

“內心妙白蓮，胎藏正均等！藏中造一切，悲生曼陀羅！”

“八葉正圓滿，須蕊皆嚴好！大日如來現，眾生皆成佛！”

唸到這裡，已經不是佛門弟子跟著司徒雲夢在唸經了，包括韓夜、薛燕、九天玄女、三霄娘娘、敖慧心、巢湖太姥、小英等六界眾生，都跟著司徒雲夢一起唸經。

每一個人！

身上都漸漸綻放出五彩的佛光！

與此同時，金剛明王施展的金剛界曼陀羅也已經距離眾人僅一百里的高度了！

金剛明王以元神化身大日如來狀，住中央月輪，結智拳印，他龐大的身軀遮住了身後的月亮，體型是司徒雲夢創造的小須彌山的足足三倍！神女七峰在他面前就像七個稚氣未脫的小姑娘。

大日如來的前後左右分別是金剛波羅蜜、寶波羅蜜、法波羅蜜、業波羅蜜四親近菩薩，每個菩薩均是大如山嶽、金光燦燦！

而距離大日如來百里之遙的東南西北四方，又分別有四座比他小上許多的佛像，東為阿閦如來、南為寶生如來、西為無量壽如來、北為不空成就如來。

阿閦如來住東方月輪，左拳置於臍部、右手下垂，其前、右、後、左依序有金剛薩埵、金剛王、金剛愛、金剛喜四位菩薩，為其四親近；

寶生如來住南方月輪，左拳置於臍部、右手結施願印，其前、右、後、左有金剛寶、金剛光、金剛幢、金剛笑四位菩薩；

無量壽如來住西方月輪，結彌陀定印，其前、右、後、左有金剛法、金剛利、金剛因、金剛語四菩薩作為親近；

不空成就如來住北方月輪，其前、右、後、左有金剛業、金剛護、金剛牙、金剛拳四位親近菩薩。

五佛加上各自的親近菩薩，共二十五尊佛像。

此外，大日如來的東北、東南、西北、西南，又分別有金剛鉤、金剛索、金剛鎖、金剛鈴四位菩薩，為四攝菩薩；

五佛四攝菩薩之外圈的八個方位又分別有金剛嬉戲、金剛花鬘、金剛歌詠、金剛法舞、金剛焚香、金剛覺花、金剛燈明、金剛塗香八位菩薩，乃八供養菩薩。

五佛、二十親近菩薩、四攝菩薩