前吃過飯的人可能要再吃一次，一個時辰前出過恭的人也可能要再去一次五穀輪迴之所。

但他們都不再記得有神明來訪之事，更不知道帝師已經乘坐銀雕離開了布達拉宮。

因為這時，三霄娘娘已順手收走了懸於萬丈高空的那柄陷仙劍，而水落櫻和柳錯又用七十二變將銀雕及眾人變成透明，並悄無聲息地離開了此處……

所謂變得透明，道理上和紫天三仙女的折光之術並無兩般，為了方便各人對話，水落櫻和柳錯只是讓銀雕以外的眾生看不到己方，而銀雕以內的彼此卻瞧得真切。

方才夜夢燕三人一番配合，無意之中在帝師等人面前又顯了一回聖，令日光城一會兒劍光閃耀、一會兒燭龍騰空，把他們都看花了眼。

帝師半晌才從宏大的變幻中回過神來，忽聽司徒雲夢向他詢問道：“帝師，聽說神女峰共有七座，你知道鳥神壇在哪一座山峰之上嗎？”

帝師誠惶誠恐地雙手合十回曰：“秉尊主，小僧近日與迦樓羅書信往來，猶記得他在信中曾提到過，他目前住在布恩神女峰上。”

“不過，這幾天小僧都沒收到他的訊息了，他座下的妙音鳥也沒再來過，之前就是這個妙音鳥來和小僧聯絡送信的。”

“聽說，前天金翅大鵬似乎還帶著一個貌似我教明王的人物回來過一趟。”

薛燕忍不住糾正道：“什麼你教明王？是暗天教的假明王！真明王能一下就把百翎洲那麼多妖精燒成飛灰嗎？她們犯了什麼大錯？”

帝師和三大法王連連點頭稱是，在他們看來，明王降怒於世人只為勸善、而非助惡，但這個金剛明王顯然是在助惡，不像是佛祖化身。

韓夜聽到這裡，則又生疑竇：

帝師八思巴既已誠心歸附於妻子司徒雲夢，那他現在提供的線索就絕不會有假了。

而金翅大鵬有金剛明王撐腰之後，其實更有把握來威嚇和收攏烏斯藏。

只需騙帝師說金剛明王是佛祖忿怒化身，帶到聖觀音殿來耀武揚威，帝師又豈敢不信？

這麼便宜的事，金翅大鵬有何理由不來？

莫非是收到暗天教主的訓誡後，他不敢過於張揚，故而縮回了老窩？

哪怕是這樣，金翅大鵬也不至於一封書信都不回帝師。

此事，定有蹊蹺！

韓夜喝著梨花美酒、陷入沉思之際，忽聽身旁鶯燕之聲響起，他轉頭一看：

原來，是薛燕在和司徒雲夢對話，推敲帝師八思巴。

薛燕問司徒雲夢道：“仙尊啊，您知道文殊菩薩叫我什麼嗎？”

司徒雲夢沒經歷過韓夜和薛燕的神武寺大戰（詳見《劍魔攜香》第三十四章·玲瓏心），對於薛燕與文殊菩薩化身的小和尚澄心相處之細節不甚瞭解，只好搖頭以示不知。

薛燕微微昂起頭來，自豪地笑道：“文殊菩薩叫我‘漂亮姐姐’。”

怕有些人不相信，薛燕忙向九天玄女求證：“九天玄女，你說本尊者所言是否有假？”

九天玄女微微點頭，證實道：“確有其事。”

薛燕這便轉向司徒雲夢道：“我既是您的屬下，又是文殊菩薩的姐姐，那麼論輩分，文殊菩薩是不是起碼比您低一輩？”

司徒雲夢不明所以，但下意識點了一下頭。

薛燕就此不再言語，看向帝師。

其實，不少明白人能聽出薛燕的意思，薛燕就是在多番論證司徒雲夢地位之尊貴，來壓著帝師。

世人皆知，文殊、普賢、觀音、地藏為四大菩薩，比佛祖低一輩，而藏傳佛教尤其是薩迦派又極其尊敬文殊菩薩，民間甚至一度傳言薩迦班智達和帝師八思巴是文殊菩薩的化身。

帝師也明白得很，可他已經