，南邊的荒野廢郊多了一座府宅叫“雀不落”。那之後，每到人間驚雷乍起，百蟲乍動的時刻。那些散亂的邪魔妖物總會不知不覺朝那座“雀不落”靠近。

那是邪魔的本能——像更強的人趨近，要麼臣服，要麼殺了對方。

邪魔不講感情，沒有誰喜歡被壓制，即便是本能作祟。所以他們之中的大多數，在最初都曾試過要殺了烏行雪。

他們一波一波地去，又一波一波地死在對方手下。

時間久了，找死的人終於少了一些。一部分轉而老實下來，另一部分則開始好奇：為何世間突然出現了這麼一個魔頭？他得殺過多少人、手下有多少亡魂，才能有如此濃重的邪魔氣。

他們百思不得其解，便覺得對方或許有特別的修行之法，諸如……他那府宅所落的地方。

於是慢慢的，半是本能驅使，半是心有所動。越來越多的邪魔將修行之地選在南邊，離“雀不落”不算遠的地方。

再後來，那裡變成了邪魔攢聚之處。

一旦聚集，邪魔之氣自然遠超某一個人的極限。於是，更多更遠的邪魔嗅到了那種氣息，在驚雷之夜朝那裡湧聚而去。

數年又數年，世間所有邪魔幾乎都圈在了那個地方，而那個修造的“雀不落”的魔頭給那裡劃了一道結界，取名為“照夜城”。

照夜城的入口是落花臺，落花臺外還有葭暝之野。十二里群山和那片曠寂長野就像一道屏障。

屏障裡面是魔窟，屏障外面是人間。

有很長一段時間，人們總是恐懼於突然出現的“照夜城”。他們覺得那裡邪魔聚集，應當是比煉獄還可怕的地方。

他們提起那裡便說魔窟，提起照夜城主便說魔頭。

厭惡和恐懼高過一切。

所以從未有人聊起，更從未有人意識到，其實在人間出現照夜城後的近一百年裡，他們過得沒那麼驚惶不安了。

人間依然會有邪魔作亂，但不會再像從前那樣毫無頭緒地出現在各處。至少所有人都知曉，那些邪魔有個老巢。

而那些仙門也不再顧頭不顧腳、茫然無措了。畢竟邪魔出城入人間，總要途徑一些地方。

於是那些年裡，太多仙門與邪魔之間的衝突都爆發於葭暝之野……

那片長野實在奇妙。

當年神木還在時，那些小國之間的戰亂常發生於此，荒野上總是煙塵瀰漫，屍骸遍地。這是一片死地，卻保了許多未死之人家國平安。

後來神木徹底不在，落花臺陷入大火。這片荒野上又遍流血跡。它依然是死地，卻預兆著將來百年都不會再有神木引發的貪心禍亂。

如今這片荒野常有仙魔兵戈相見，還是一片死地，又未嘗不是福緣。

傳說照夜城主烏行雪常會站在焦土一片的落花臺上遠望葭暝之野，有人猜測他同那裡很有一些淵源，可他每每出城總是繞行，又從不會經過那片長野。

許多人好奇緣由，常作猜測，卻沒什麼人敢真正張口去問他。

其實即便有人敢問，他也不會作答的。

他不會同任何人說起，葭暝之野的北端有一個半隱的龕臺，龕臺上是一座世間百姓很少供奉的神像，神像上刻著一個人的名字，叫蕭復暄。

而那座神像背後有一道印，是曾經逗鬧之時蕭復暄自己刻上去的，說是為了方便“捉”住某個在人間亂逛的人。

那印記與普通供印有些區別，同本尊之間的聯絡更深一些。它是蕭復暄的眼。神像所見，即蕭復暄所見。

他不想從那雙眼下走過，他不希望抬起頭時看到那尊神像半垂的眼睛。

那樣的眸光曾經總出現在親暱之時，而不是在人間荒野，看著他魔氣纏身、滿手殺孽。