而此時的朱榑緊緊地盯著眼前這個人，只見他的裝束明顯不同於之前那些被殺掉的手持長矛計程車兵們。經過又幾鞭子無情地抽打後，這個人才終於忍不住痛苦，開口說道：“我……我是一名低階祭祀！”

要知道，阿茲特克帝國可是一個獨特的神權國家。

然而它並沒有像其他國家那樣建立起全境統一的行政機構。

這意味著什麼呢？阿茲特克帝國並非傳統意義上的政治聯盟，反倒是更像是一個純粹的軍事聯盟。

在這個軍事聯盟當中，作為盟主的阿茲特克酋長自然而然地成為了最高軍事統帥。他肩負著指揮軍隊不斷向外擴張丶征戰四方。

不過，他們這種征服可不是為了霸佔他人領土那麼簡單粗暴！其真正目的在於擴大稅收的範圍，增加向內部進貢的部落數量，並大量捕獲奴隸以充實自身實力。

更為特別的是，儘管他們征服了眾多部落，但卻並不會在這些被征服的地區設立專門的行政區域，也不會派遣行政官員去管理當地事務。

相反，他們僅僅將整個帝國劃分為三十八個交稅納貢區，然後派遣收稅官以及低階祭司前往各個區域進行嚴格的監督。

如此一來，那些戰敗的部落依然能夠獨立存在並按照自身方式繼續發展下去，只不過需要按時向阿茲特克帝國交納賦稅丶貢獻物品罷了。

如此看來，儘管阿茲特克部落的酋長在表面上似乎掌握著一些權力，但這種權力與真正意義上的國王或皇帝所擁有的絕對權威相比，簡直是小巫見大巫。

他根本無法像那些高高在上丶無可匹敵的王者一樣，盡享那種令人敬畏的統治地位。

在這個神秘而古老的國度裡，真正握有最高權威的乃是大祭司。

這大祭司宛如神明在人間的代言人，身負神聖使命，充當著神靈與人世間溝通的橋樑。

每一次軍隊出征之前，都必須先經過一場莊嚴肅穆的儀式——由大祭司親自操刀，以一顆鮮活跳動的人心來進行占卜。

只有當神明透過這血腥的祭品表示應允，換句話說就是大祭司點頭示意之後，阿茲特克的酋長才有資格頒佈出征的命令。

可以說，大祭司的意志在某種程度上決定了整個國家的軍事行動走向。

值得一提的是，這次被抓獲的祭司並非普通角色。

他來自於那三十八處向中央政權交稅納貢的區域之一，其身份類似於一名負責監視地方動態的官員。

身為祭司，他們所知曉的事情遠比常人要多得多。不僅如此，他們還熟練掌握著阿茲特克的象形文字書寫。

阿茲特克的文字型系獨具特色，兼具表意和象形兩種功能。例如，若想要表達某個地方已經被成功征服，他們便會畫上焚燒神廟的圖案代替；而如果想指代一隻鹿，只需簡單地畫出一隻鹿角即可。

這種獨特的表達方式既生動形象，又好理解。

更令人驚訝的是，阿茲特克不僅具備造紙的技能，其用於書寫的材料更是多種多樣。

除了常見的紙張之外，鹿皮和棉布也是他們常用的書寫載體。

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此外，甚至還有將文字刻寫在石頭之上的情況存在。

值得一提的是，阿茲特克人的教育模式與當今大明帝國現行的教育方式有著驚人的相似之處。

在這裡，無論是男童還是女童，所有的兒童及青少年都會被集中接受教育。

這種普及化的教育制度確保了每個人都能擁有受教育