婉地說道：是次會面，“禮儀”全無前例可循，一切要請徐大人指教。

徐四霖非常痛快，說道：禮儀全用“和式”，雙方跪坐在墊子之上，平禮，相互微微欠身致意就好；至於坐墊的擺放，請和宮內親王居上坐，關貝子願意自居下坐。

四位老中萬萬沒想到，對方如此大方，原以為天大的一個難題，三言兩語便解決了，不由都大大地鬆了一口氣。

四人對這個問題如此擔心，不是沒有緣由的。

和宮下嫁，來到大奧，依然以“內親王殿下”自居，自覺不自覺地迴避“御臺所”的相關稱呼。她從京都帶來的女官、侍女，一直稱和宮為“內親王殿下”或“和宮大人”，從不會叫她“將軍夫人”或“御臺所大人”。

和宮對“改許”德川家茂是異常牴觸的。不過，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，和宮自己也說過：“既然嫁給了德川家，便有連生命也可以為德川氏而犧牲的覺悟。”

所以，和宮強調自己的“內親王”身份，倒不是為表示對這樁政治婚姻的抗議，而是認為，“皇女”的身份比“御臺所”的身份更加高貴——“改許”、“下嫁”已經很委屈了，我不能繼續自降身份呀。

但是，對於大奧的原主人來說，這種“皇女比御臺所高貴”的“錯誤想法”，如果放任不管，媳婦和宮豈非爬到婆婆天璋院的頭上了？這豈是武家出身、性格強悍的篤姬所能容忍的？於是，幾乎自和宮進入大奧的第一天開始，這兩個女人就較上了勁兒。

婆媳的第一次見面就異常地不愉快。

天璋院坐在右首的坐墊上，而讓和宮坐在左首。日本以右為尊，天璋院的位置為上座——這也罷了，關鍵是和宮不但位在下坐，連墊子都沒有一張。

在普通的家庭中，這樣的安排並不算太過分，但和宮身為皇女，就算坐在下首，墊子總該有一張吧？

這個下馬威，確實稍稍過分了一點。

和宮回到住處，大哭一場。

從此之後，和宮就再也不肯單獨和天璋院見面了。

上有所好，下必風焉，兩人的女官和侍女立即展開了激烈的對抗。服侍和宮的女官有七十一人，服侍天璋院的女官更多，有九十一人，這些女官又各有自己的侍女——所謂“部屋方”。以一位女官平均擁有三位“部屋方”計算，這兩支娘子軍團加在一起，總數近七百人。

大奧裡邊會變得多麼熱鬧，可想而知。

日常生活的再微小的細節，也會引起“京都風”和“江戶風”兩大派的爭吵，包括女兒節上人偶的服飾和擺放這種莫名其妙的問題。

德川家茂完全無意為難自己的妻子，但幕府卻是支援天璋院的。在老中們的眼裡，把和宮的“京都風”改成“江戶風”，使其自覺居於媳婦和將軍夫人的地位，是一項必須完成的“政治任務”——這代表幕府對皇室的成功“調教”。

但是和宮方面堅決不肯屈服，這場“戰爭”，方興未艾，迄今看不到任何結束的跡象。

德川家茂身居其間，可以想象如何之心力交瘁。他的早逝，和大奧內激烈的“宮鬥”，未必沒有關係。

因為大奧裡面如此熱鬧，德川慶喜原先想著，接任將軍之後，就不住進“本城”了，我到西城去住——惹不起還躲不起嗎？

和宮繼統，西渡中國，從此耳根清淨，德川慶喜迅速接受了關卓凡的建議，是多少有一點私心的。

板倉勝靜等人，本來相當擔心，關貝子會要求按中式禮儀會面。之前的重要會議，但凡有中國人參加的，形式上都按中國人的習慣做了調整。這些事情，幕府方面完全無所謂，但放在和宮那兒，說不好就會渾身不自在，甚至覺得屈辱。

至於“上坐、下坐”的問題，更是叫人頭大的“雷區”。