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就算到時候自己已經成為或者事實上成為政府的首腦，上面還有兩宮；輿論上也要交代，不好被別人在暗地裡嘀咕自己“擅起邊釁”。

說不得。只好在原時空挖料。狠狠陰一把小日本。

原材料交給徐四霖。叫他把製成品弄的像樣一點。

時間真的是很趕，一天都不能浪費，算算日子，得回北京了。

但回京之前，在上海，關卓凡還要辦最後一件事情——和楊婉兒的婚禮。

他答允給婉兒“一個體面的婚禮”的。

婉兒的肚子已經大了，這個時候是不能見外人的；傳統的婚禮，辦得得再體面。也不過“擺酒”二字。酒宴上，新娘子不能出來見人，和新郎行交拜合巹之禮，這個婚禮就非常奇怪，對誰都交代不過去。

幸好俺是從二十一世紀過來的。

關貝子新收姨太太，整個上海灘都轟動了。

娶妾沒有什麼稀奇的，稀奇的是關貝子的做派！

許多有頭臉的官員士紳——大致就是關貝子娶扈太太時請的那些客人，收到了一份精美的喜帖。這份喜帖僅僅是“報喜”用的，不是邀請“觀禮”的。因為註明了：不辦喜宴，不受禮金。

這還不最稀奇的。最稀奇的是，和喜帖一同送來的。是一個精緻的錦盒，開啟來，裡面是一枚大大的懷錶。

就是說，關貝子納妾，不但不受禮，還倒過頭來“送禮”！

這份“禮”還不輕。懷錶在上海，雖然不是什麼太稀罕的物件，可是也只是有錢的“洋派”人物的“玩物”。收到喜帖的人裡面，有不少是沒有懷錶的。

這是什麼意思？

坊間的“標準解讀”很快浮出水面：“不辦喜宴”是為了“不受禮金”，關貝子以身作則，藉著這個由頭，提倡“廉政”。

送懷錶，則表示“提倡新政”，包括“培養時間觀念”。

真正是微言大義啊。

又都說關貝子新娶的這位楊姓姨太太，是和關貝子一起在美國同生共死過的，最是洋派，藉著她的婚禮，做這番宣示，合適不過。

整個上海都沸沸揚揚了。

人們都伸長了頸子等著，看看到了迎親的那一天，又是怎麼樣的一番“洋派”？

沒想到，關貝子迎親，卻還是咱們中國的做派。

楊太太是扈太太的妹妹，扈太太是羅四太太的妹妹，那麼楊太太自然也是羅四太太的妹妹，因此，租界喬治街胡雪巖的府上，就算楊太太的“孃家”。

迎親的日子到了。

送親的隊伍，由胡府發轎，從北門進城，一直逶迤到清雅街。

花轎前後，一共四頂轎子簇擁著。隊伍前面，是軒軍近衛團的騎兵開路；後面，也是近衛團的騎兵護衛。

近衛團的騎兵一身嶄新呢料的藍色美軍軍禮服，極其精神。

這是軒軍這支上海的“子弟兵”，第一次以軍禮服在上海市民面前亮相，登時滿城大彩。大街兩邊，觀者如堵，就有人自發地點起了鞭炮。後來，鞭炮聲愈來愈多，上海灘上，猶如過節一般熱鬧。

路邊，有穿著美**服的洋人，抱著一架大大的“照相機”，跑前跑後地拍照。這是軒軍的“隨軍攝影師”。鎂粉燈時不時“砰”地一個爆閃，煙霧瀰漫，又引起旁觀市民的轟動。和著鞭炮聲起此彼伏，愈發熱鬧了。

路上不用鼓樂，送親的隊伍到了清雅街關貝子的公館——原巡撫衙門，才響起嗩吶吹奏的喜樂，意思是新娘到了。

關貝子的公館，到處張燈結綵，一片喜意。

花轎直接抬進了公館，公館的大門隨即關上了。

一切程式，都和關貝子娶扈太太的時候相彷彿。