不過，無論如何，本來只為庸酬杜立德一人之功的“進京受爵”，經過關卓凡一系列操作，最終演變成一件重大的有指標意義的政治事件。而中國，藉此邁出了正常對外交往的最重要的一步。

兩宮皇太后對首個親身接觸到的洋人留下了上佳印象，這對關卓凡今後推行以“洋務”為名而行的改革，大有好處。

經此一役，還有人想把中國拉回套子裡，就難上加難了。

*

“太后閱兵”，終於要成行了。

之前，透過軍機處，宮裡邊已經放出訊息來，兩宮皇太后決定“分工”：聖母皇太后東巡狩，適津門，“閱兵勞軍”；母后皇太后留在北京，“守社稷”。

大夥兒發現一個規律：皇太后的鑾駕，只要和關貝勒相關的，必定不會兩宮同行；以前是拿“鳳體微恙”來做幌子，這一次，玩出新花樣來了——“守社稷”。

這是非常奇怪的一件事情。人們自然而然會想：到底是兩宮之間，有什麼心結呢？還是母后皇太后，對關貝勒有什麼不釋呢？

略一深想，都無是理。

都是女人，彼此有點心思並不稀奇。但兩宮並尊，垂簾當國，就算真有什麼芥蒂，也絕不會擺在這種軍國大事上；而關貝勒在母后皇太后那兒的簾眷，也不會比在聖母皇太后那兒的差到哪裡去。宮裡面已隱約有訊息：母后皇太后挖空心思，要把麗太妃所出的榮安公主，指給關貝勒呢！若有不釋，豈有此舉？

真是奇哉怪也的一件事情。

私底下，有人腦洞大開：“我說他們三個有古怪，你還別不信！這一路上，兩女一男，怎麼處？有道是‘三十如狼，四十如虎，五十還坐地吸土’——兩個小寡婦，西邊的那位，就三十了吧？東邊的那位，也快嘍！你想想，兩個如狼似虎，關三那杆槍再硬，以一對二，也得軟啊！只好分開來，一個一個上嘍！哈哈哈哈……”

唯有倭仁老先生，在內閣大堂上，一本正經地說道：“《左傳》有云：‘不有居者，誰守社稷？不有行者，誰扞牧圄？’為臣者如此，為君者又何嘗不是這樣？兩宮皇太后此舉，深合春秋之義。”

牧圄，牧為牛，囹為馬，借指君主的車駕。

上諭下來，大夥兒一看，裡邊還真有“不有居者，誰守社稷？不有行者，誰扞牧圄”這句話哎！

上諭是軍機處擬的，內閣只是承旨明發，倭仁事先是不可能知道旨意的內容的。於是大夥兒紛紛讚歎：艮老不愧儒門領袖，士林宗鏡！

*（未完待續。。）

請一天假，抱歉

出了點狀況，一大早出門，現在才剛剛回到家。看看錶，快凌晨十二點了，算算時間，修改加校對，今天這一更無論如何是趕不及了，只好向書友們補請一天假。身不由己，無可奈何，實在抱歉。

今天（11月30日）和11月16日這兩天的欠賬，兩週之內，一定還上。

本來，今天開始，精品頻道上《亂清》的一個推介，在這個點兒上短了一天，也實在對不住編輯大大的厚愛，獅子汗顏，鞠躬，再致歉意。

*（未完待續。。）

第五十二章　午門驚奇

聖母皇太后正式起駕“東巡狩”的這一天，整個皇城，從子正時分就開始戒嚴。所謂“皇城七門”：長安左門、**、長安右門、西安門、地安門——即北安門、東安門，再加上**正南的大清門，全部關閉。紫禁城和七門之間，清道警蹕，行人禁行。

寅初，即凌晨三點，鑾儀衛陳法駕鹵簿於午門外；卯初一刻，即凌晨五點一刻，王公親貴、文武百官，在恭王的率領下，來到午門之外，準備“跪送”聖母皇太后的鑾駕。

曙色微熹，午門前一大片朝珠袍褂，翎頂輝煌。