了出來。

這一次，透過建木洞天一戰，他在熟悉金仙級別力量的同時，也現了兩支道兵運轉之間的許多紕漏。這些紕漏，在大而化之的比鬥之中，算不得什麼，但是，碰上真正的生死之戰，卻是絕對要出大問題的。

既然這一次，他們想要不動用羅隱長老這個大羅高手，憑藉他們掌握的現有力量去槓一槓羅睺九嬰，那就必須將一切工作都準備周全。

換做平日裡，杜玄想要梳理兩大道兵，讓他們甄至完美，那絕對是非兩三年不可，但是，在這建木洞天之中，藉助這一方天道之力，那就快的很了。尤其是，在這裡生機濃郁，恢復起來也快，他自我顧忌，差不多三五天也就足夠了。而到得那時，他前往七星島，也可以暢快淋漓的戰鬥了。

兩大道兵之中，巨鯤道兵要好的多，畢竟，他們是清一色的水脈修士，所以，杜玄便先行對他們進行動手，積攢一下經驗。那金鵬道兵，因為功法上本身就不能和諧統一，雖然被杜玄強行梳理扭轉，但隱患卻很大，杜玄這次要一下解決，花大力氣是一回事兒，這細微上的操控，就必須完美，不能出現差錯。不然，反倒是將這一支辛辛苦苦訓練出來的道兵給毀卻了。

七天過去，杜玄出關，一切梳理，兩大道兵徹底甄至完美。8

第六三三章　波旬法，各獻策

極樂島。？？　？

這裡是哲羅尊者的山門所在。

之所以叫這個名字，卻是因為這是他們波旬一脈的核心理念，那就是讓投身旗下之人，人人都得大極樂、大歡喜。

有人或許會疑問，這還是魔頭嗎？這不是佛陀的理念嗎？這就是修行，到得高深境界，兩者之間的界限已經很模糊了，殊途同歸，而波旬因為曾經阻劫釋迦牟尼佛，兩人互相印證自己所學，雙雙證道，所以，各自的修行之法之中都已經參雜了對方之法，所以兩者就更像了。

不過追求一致，理念一致，但實現的手段卻是不一樣，佛門淨土是無愛慾情事，去貪嗔痴諸念，以求平安喜樂祥和；而波旬天魔的他化自在天則正好相反，是極端放大人心中的諸般慾念，透過幻法給人以造化之力，讓自身慾念得到極致的滿足，以此求得極樂。

兩者本身沒有高下之分，但一則為眾生，一則為自身，佛陀淨土之中，人人修行，皆為向上，皆有拔之機會，一朝得道，便無需藉助佛陀淨土獲得極樂歡喜，自身便可做到，甚至還可以演化淨土，解脫其他凡俗眾生。

但波旬天魔的他化自在天可不一樣，進入其中的生靈也都修行，但是，這修行的目的也只是為了獲得他化自在天幻力的更高掌控權而已，還是為了滿足自身**，這是在向下沉淪，一旦所有自身能夠想到的**都得到了滿足，再也找不到填補自身空虛的念頭之時，便會產生自毀傾向，自我了結，融入他化自在天之中，加強他化自在天的幻力。

這也是波旬天魔的目的所在，他讓生靈獲得極樂歡喜，最終的本質還是為了自己的修行，自己的晉升，沒有普度眾生的想法。

有人會說，世間天驕無數，難道所有人都會在無盡的**之中沉淪嗎，就沒有絕世天才，參破一切，修行脫嗎？參破一切之人，自然不會沒有，但這些人的生死，依舊在波旬天魔的掌控之中。

如果參破之人願意接受波旬天魔的掌控，終生為他效力，那就會得到波旬天魔的允准，成為他的弟子、部屬，走出他化自在天，一邊自身修行，一邊為波旬天魔延攬更多眾生投入他化自在天之中。至於在自我的修行過程中，能否再次脫，拜託波旬天魔的控制，倒不是沒有機會，只是機會太過於渺茫，古往今來無數的歲月，做到這一點兒的魔道修士，一隻手都數得過來。倒是有些人機緣遇合，在關鍵時刻碰到了佛、道兩脈的大能修士，出手幫助他們脫出來