終究還是拒絕了。

彌勒菩薩當時雖然還不瞭解自身未來的這種危機，但是卻是心有感觸，覺得此寶干係到他的道果未來，所以才不理會自身萌動的貪婪之心，將其要過來。

有這三千紅塵氣對應三千道路，乾坤袋轉化因果之寶之後，品級立時間大幅度飆升，成就了頂級大羅神器，禁制達到四十五重。

如此順利的祭煉，自然是滋生了彌勒菩薩的野心，讓他真個決定將這乾坤袋化作自己的本命法寶，證道之寶。所以，他卻是離開自家淨土，化身布袋和尚，遊走諸天萬界之間，繼續的收集紅塵之氣，強化此寶。

在遊歷的過程中，彌勒菩薩發現人族這個種族真的是紅塵之氣的最大製造者，那濃度，那規模實在是太龐大，太複雜了，所以他就開始藉助這種便利祭煉。千萬年過去，他卻是將乾坤袋的禁制又增加了三重，提升到了四十八重，頂級大羅神器圓滿的狀態。

再進一步，擁有第四十九重禁制，那就是先天至寶，聖人之寶了。他知道這就非積累之功了，必須有機緣，有契機，還要有實力，所以卻是停下，迴歸了自家白蓮淨土。這時，乾坤袋已經和原始之時的乾坤袋有了很大的區別。

雖然他仍然空間廣大，可以裝下一方世界，但現在的核心卻是紅塵之氣。以此為核心，因果之力為紐帶，天下間無論是仙佛妖魔，只要六根不淨，紅塵雜念不清，都難逃此袋擒拿之厄。不獨是生靈，便是器物法寶，也是一樣，沾染紅塵因果，也都難逃被收攝的命運。

正因為此，彌勒菩薩覺得他應該給乾坤袋取一個新名字，徹底擺脫過去，獨屬於自己。最終，他定下了後天人種袋之名。

先天清靜澄澈，後天汙濁雜穢，代指紅塵；而人種則是因為人族紅塵之氣最重，同樣借代。這個名字的意思便是，後天之下，紅塵之中，都將由我主宰，任誰難逃。簡稱就是人種袋。

不受人種袋掌控的生靈有兩類，一是先天神聖，天生清靜，不然紅塵，當然，要是有哪位起了凡心，自甘墮落，便不為先天，一樣受人種袋鉗制。二則是清淨仙佛，此清靜乃是心之清靜，非僻遠獨居，隱修在外。有的人，身處仙山靈境，一樣雜念繁多，難以消除，比如說歡喜佛；有的人，哪怕常年混跡紅塵，頻繁顯聖，行大有為之事，一樣心無掛礙，不染塵埃，比如觀音菩薩。

不受人種袋掌控的法寶只有一類，那就是純粹的功德之寶，不染因果，自然不受制約。但是，當功德之寶因為某種機緣徹底生出靈智，有了種種私心雜念時，一樣要受掌控。這也就是為什麼功德神祗不可避免的原因。

神祗雖然皆有功德金光護體，但也因此，在行為做事之時，為其所役，紅塵之心繁重，難以超脫。

杜玄在瞭解了這些之後，他就知道，自己絕沒有觀音菩薩那種超脫之心，所以，自己功德雖然不少，但單憑本身，力量再強，也難逃脫人種袋收攝。不過還好，他還從女媧宮求來了山河社稷圖。

山河社稷圖是先天至寶，聖人之寶，功德至寶，卻是不受人種袋掌控，完全足以屁護他。也正是因為了解了人種袋根底，杜玄方才更加的自信。他其實如果出手攔截，是有能力阻止刑無道的刑杖被收走的。但是，他並沒有這麼做，對他來說，這是一件好事兒，因為，這更加做實了黃眉大王的桀驁不馴，以下犯上。

畢竟，就算是黃眉大王真的成為了九華水府府君，受水元宮承認，那他也是臣子，在杜玄這個水元太子之下。

如果僅僅是真如法王和自己座下小將起了一點兒小衝突，那在兩家高層眼中，根本就算不得什麼，和沒有衝突幾乎沒有什麼兩樣。但是黃眉大王親自參與，犯了這個忌諱，這就是把柄了。

有了這個把柄在，杜玄行為做事，稍稍出格一點兒，也就很正常，很