來。

看到這一幕，神羅和尚卻是知道，自家走眼了，眼前這個年輕人根本就不是憑藉法寶闖天下的二代，分明是某個扮豬吃老虎的巨擘。

這一刻，神羅和尚哪裡還敢怠慢？當時一聲大吼，“還不動手？”

說話之間，突兀的，地上那兩攤血泥各自亮起一道血光，隨後血肉蠕動，飛速無比，重新成形，復還原為兩個小和尚。

說起來遲，其實甚快，這兩個小和尚一成形，各自便一臉兇橫的朝著孫自在殺去。孫自在正與剩下的猴群沉浸在悲傷之中呢，哪裡能察覺這種變故，眼看的，他們就要偷襲孫自在得手，突兀之間，天空奈何橋上垂落一道光華，將二人籠罩在了裡面。

剎時間，兩個小和尚卻是相互對拼，自相殘殺起來。看那兇狠表情，狠辣手段，彷彿對方不是自己的師兄弟，而是自家不同戴天的仇人一般。而且，兩人對殺，完全不顧防護，短短的片刻之間，兩人便雙雙炸開，化作血霧飛舞。

第二五九章　血肉舍利，韋陀杖法

神羅和尚在話語吼出的同時，也行朝著杜玄撲將過來，半空中，雙手突兀的多了兩件法寶，左手一口大鐘，右手則是一杆金剛禪杖。

詭異的是，這兩件法寶，並沒有顯出金鐵之質，都是紅光豔豔的，透著一股子血腥意味兒。

神羅和尚當先搖動了左手那口大鐘，鐘聲沉悶，沒有一分一毫的好聽音色，伴隨著鐘聲，一道道紅豔豔的音波擴散而出，朝著杜玄席捲。而緊隨其後，神羅和尚則掄動右手的金剛禪杖，朝著杜玄當頭砸下。

杜玄在聽到鐘聲之時，便感覺自身血氣有所異動，等到音波及體，更是要激盪自己周身氣血往腦袋之上游竄，似乎要在頂門之上匯聚成團。

而這個，正是神羅和尚那口大鐘的三大妙用之一。他那口大鐘，名叫血氣鍾，擁有兩大妙用，其一便是現在針對杜玄的這個，叫做聚血；另外兩個一個是逆血，一個是敗血，各有奇妙。

聚血的作用，顧名思義，凝聚氣血，他是將一個人所有的氣血之力都凝聚在頂門，匯成一股。乍聽起來，這似乎是件好事兒，但實則不然，他將對手的氣血凝聚在頂門之後，周身上下，再沒有血氣之力，肉身就相當於廢了一半兒，這時再行出手攻打，可謂是事半功倍。

這且不算，真佛寺名雖為佛，但實則為修羅道，對於肉身最是精研，所以，他們另有一套激發潛力的催血杖法。這杖法打在人身上，不疼不癢，還會激發這一塊的血肉潛力，激發出新的氣血，當然，這些氣血也會在血氣鐘的催動下，凝聚到頂門之上，於修士本身無用，卻是徹底的廢了修士的這塊血肉。當崔血杖法一百零八杖法全部施展完畢，這個對手的肉身便徹底廢去，只剩下頂門的那一團氣血。

這時他們便會從容不迫的將這一團氣血取走，真佛寺將這團氣血名之為肉身丹，以之吞服，對真佛寺弟子而言，乃是天成的增長修為法力的丹藥。以之煉器，又是真佛寺獨有的血肉法寶的絕佳材料，可謂萬能。

可以說，血氣鍾、催血杖還有血肉舍利是真佛寺弟子的必修三寶。先天弟子或許湊不齊，但是到得了金丹層次，每人必有三寶在手。至於其他的法寶，就看個人的功法偏好了。

神羅和尚已經知道杜玄可能是巨擘，但是，在勝負未卜之前，他仍然是秉持著真佛寺從不浪費材料的特性，希望能夠將對手的一身血肉精華給保留下來。可是，杜玄哪裡能夠讓他如願？

杜玄的肉身，已經修煉完美，對於自身的掌控，已經到得了細緻入微的地步，別說是血氣了，就是一滴鮮血、一根汗毛都可以完美掌握，不受任何外力的侵伐。他只念力稍微一動，周身躁動的氣血便如發狂的野獸遇到了梵音禪唱，瞬間被降服，柔順無比，再無分毫的異動。