所以，它對世人的震憾更大一些。

遠在二十世紀三十年代，英國作家阿爾杜斯赫胥黎（AldousHuxley，1894——1963）創作了科幻文學史上的不朽佳作《美麗的新世界》（Brave　New　World，1932）。構成書中“福特紀元七百年”之未來社會基礎的，便是透過生殖性克隆技術在工廠裡製造出來的工人：

不過，《美麗的新世界》創作於1932年，三年後，克隆技術的關鍵原理——DNA分子結構才被科學家們發現。所以，赫胥黎在小說中設想的還不算完全意義上的克隆技術，只是他出生在生物學世家，對這類問題有非常超前的準確預見罷了。

如今，人們在談到“克隆人”時常常會問，克隆愛因斯坦還則罷了，如果有人克隆希特勒那樣的狂人怎麼辦？其實，這都是對克隆技術的誤解。1976年，科幻作家伊拉萊文出版了一本極受歡迎的小說《巴西男孩》，就對這種誤解進行了批判。這部作品圍繞著潛逃的納粹醫生門格爾的陰謀展開。在納粹德國行將覆滅時，門格爾受命潛入巴西，利用希特勒的基因製造了九十六個後代，後來分別寄養在九十六個家庭裡。

然而，小說的主題並不是表現克隆技術的恐怖，反倒宣傳了環境決定論——決定人生的是後天教育，而不是先天遺傳。門格爾盼望從這些孩子中會有人成長為他的新元首。為了保證克隆希特勒的生活環境和“元首”類似，他在暗中精心操縱著他們的命運，以便他們的後天環境完全等同於當年希特勒少年時的環境：希特勒父親有一條獵犬，每個家庭也都要有一條獵犬。希特勒少年喪父，門格爾也便去一個個地殺死孩子們的養父……門格爾希望靠如此教條地培養方法，怎麼也會搞出一個新的希特勒。

正是由於世界各地出現了這些情節類似，又查不出動機的謀殺案，引起警方懷疑，最終導致陰謀敗露。而除掉門格爾的，恰恰是他心目的“元首”——其中一個擁有希特勒全部基因，但卻擁有自己命運的孩子。他發現門格爾威脅到自己的養父，就放出獵犬咬死了他。

《巴西男孩》告訴大家，究竟是克隆希特勒，還是克隆愛因斯坦都無關緊要，重要的是環境和教育。克隆的愛因斯坦如果生活在今天，恐怕只能作一個普通的大學教授。因為僅靠個人天才就能完成重大科學發現的時代已經過去了。而克隆出的希特勒如果生活在今天，無非會是德國的一個議員，市長，或者是一個職業畫家。因為當年產生種族主義的環境今天在歐洲已不復存在。

不過，在多莉羊誕生之前，社會大眾對克隆技術漠不關心。只是科幻作家們習慣寫這個題材。中國科幻前輩葉永烈在八十年代曾有一篇評論，戲稱科幻小說裡有三種人——機器人、外星人和克隆人。可見早在那個時候，克隆人就是科幻作家喜愛的題材。

那時候，科幻作家們對克隆技術的描寫非常逼近科學真實。不象最近的科幻作品那樣，把克隆技術當成了人的複製技術。當時，大家就是把它看作一種人工無性生殖技術。在那會兒的科幻小說裡，人們進行克隆的動機，或者是因為患有不孕症，或者是為了保持自己的血統，或者是不願意結婚但願意要孩子。至於長大的克隆人，只是相貌上完全等同於父親，至於人格和命運完全是自己的。

臺灣科幻文學元老之一的黃海先生，曾經在其代表作《銀河迷航記》裡，塑造了克隆人羅倫凱的形象。小說中，羅倫凱的“父親”給他留下了遺言：“記得你出生在火星殖民地羅威爾市的時候，是多麼大的一件新聞，你已洽談室了今後一生該走的路，人們把加諸在我身上的期望與讚美，轉投在你身上，因為你是我的化身，你繼承了光榮傳統，請你好好保重，後會有期。”《臺灣科幻小說大全》426頁。福建少兒出版社出版