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第三章 鄧州城下眾人休

的各方勢力,所以需要朝廷來插一腳,不過朝廷也不會完全信任察合臺,擴廓帖木兒也不會放過這個令他首戰失敗的土地和國家。

帖木兒每到城鎮都會休息,至於後面的兩千人都會找偏僻的地方搭帳篷休息,對於這些漢子,住帳篷就是家常便飯,就是越往南越熱,他們都脫了鐵甲,只穿棉甲,有時都會露出膀子,不過也算是衣甲整齊,一路上他們都是走官道,有時也會走小道,儘量避開江湖門派的視線,如果遇到江湖人,江湖那些草莽是不敢捋這些蒙古人的虎鬚的,他們寧可去揪張三丰的鬍子也不敢對著朝廷呲牙。

不是欺軟怕硬,是他們的戶籍和家人都在朝廷治下,和武林中人陰謀詭計,甚至死鬥,大都不會牽扯家人,一旦惹到朝廷,家裡老少可就危險了。

經過數天的疾馳,路上也有不大的小事故,都是師兄弟三人解決,帖木兒則是沒有出手的機會,帖木兒四人已經到了鄧州附近,馬匹受不住了,只能原地休息。

帖木兒盤腿坐下,修煉著龍象般若功心法,剛猛的內勁不停的在體內亂竄,師兄弟三人則是為帖木兒護法,念著藏家佛經,突然帖木兒說話了,圍著他的三個人也是微微驚訝,沒想到小王爺修習龍象般若功還可以說話,竟然內息沒有一絲紊亂。

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“你們所用輕功是什麼?”

斯巴魯雙手合十說道:“扎西德勒(無量壽佛),小王爺我們所用是,金剛宗秘法‘身空行’。”

帖木兒輕呼一口氣說道:“密宗還有什麼功夫?”

次旦也是雙手合十,說道:“扎西德勒,小王爺有所問,無不所答,我密宗傳承自金輪法王,有大輪身法,身空行,金剛瑜迦母拳,密宗大手印,火焰刀,金剛降魔杖法,無上大力杵法,不動明王劍法,還有其他小項是收錄自其他門派,我們不可以習之,手抄錄在xz。”

次旦接著說道:“至於大倫身法,龍象般若功必須達到六重才可以修煉,我和師弟沒有習過,大師兄達到六重也是懵懵懂懂,我只有三重而已師弟都不如,我所擅長瑜伽密乘的金剛瑜伽母拳和密宗大手印,身空行也是入門必學。”

斯巴魯接過話頭,說道:“龍象般若功是我金剛宗專屬秘法,密宗其他四宗都是沒有的,我也只是剛剛達到六重境界,以小王爺的天賦超越我是可以的,我擅長大手印還有少林傳出的伏魔掌我也是習得過的,其他功夫只是知道,卻不精通。”

土旦則是一句話也不說只道了一句佛號:“扎西德勒。”表示贊同兩位師兄,土旦的內力已經到了五重,緊追大師兄,次旦則是怎麼修煉都突破不了第三重,可能天資有限吧,不過對於佛法的研究整個大都的喇嘛都不是次旦的對手,因為次旦不僅熟讀藏傳佛教,還研究中原佛教典籍和天竺佛教典籍,甚至大理的天龍寺所藏典籍,次旦也有借閱,不過是手抄本,大都的復刻版。

外功和內功分的比較清楚,外功一般是指拳腳兵刃、套路招式,完全就是鍛鍊自己身體的堅韌程度,破壞力,爆發力量,配合招式去攻擊敵人,如鐵布衫金鐘罩、摧心掌、九陰白骨爪就是外家功夫的巔峰。而內功就要深奧的許多了,一般要配合五行八卦理論,要求習練之人打通全身百脈大穴,獲得遠超自然身體的力量,習得高深內功的人,往往身負巨力,幾乎相當於獲得了特異功能,所以,內功高深之人即便使用一些普通的招式,就可以輕易剋制一些只練外家功夫的江湖人。丘處機可以一人單挑江南七怪,就是因為七怪不會內功,而丘處機則練過全真派的正宗玄門內功,所以可神勇的以一敵七。

再說境界,在武俠中,一般來講會把習武之人分為深不可測高手,超一流高手,準超一流高手,一流高手,二流高手,三流和不入流的武者。