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第229部分

除了東漢到南宋的海量藥材刺激之外,還有另一個因素,也是一個很大的刺激:東漢的風氣。

秦漢魏晉,是仙藥與外丹的時代。那個時代的修道者們,求取長生,走的是外丹路線:求取仙草,煉製仙丹,丹成服食,白日飛昇。那個時代著名的仙道人物,比如張道陵,陰長生,葛洪鮑靚等等,不論成功與否,走的都是這條路子。

一個時代有一個時代的潮流,這種潮流,與當時時代的大環境,是相應的。東漢時代,元氣已經駁雜不純,服氣便可長生不死這樣的事情,只是傳說,上古煉氣士們的道,已經走不下去,需要變通。

好在靈氣雖然已經崩壞,但還有元氣滋養下的各種仙草,隱藏間天地間的各個角落,採集起來,可以煉製仙丹,吃了也可以有所成就。

到再後面,歷史上最後一個吃藥成仙的,貌似是隋唐時代的杜子春,那還是老子手把手幫他煉的結果。

自唐宋起,內丹之術,開始大行。

能採的仙草都已經被先輩們採完了。外丹什麼的,巧婦難為無米之炊,走不通了。

只好辛辛苦苦從外界斑駁的餘氣中,以自身為鼎爐,費煞苦心,花費成年累月的苦功,一點點地調配。把自己當丹藥煉。這也是無可奈何之下,逼不得已的法子。

遊戲選取的時間節點,非常巧妙。順時空效應給南宋帶來了足量的藥材(雖然品質並非極品)。

而東漢時代以及後繼的一段時期,正是外丹之術最鼎盛輝煌的時代。在歷史上留下名字,並且(據說)有實在的成就的外丹師,大部分都聚集在這個時代。

再往後推一點,真到魏晉南北朝時期,其實葛洪陶弘景之流在(世俗的)歷史上留下的名氣更大,但他們其實已經是最後的迴光返照。空有一肚子的藥方,卻尋不著合用的藥材。而流傳到世俗士大夫手中的金石散之類,則已經墮落到近乎大麻海囧洛囧因之類毒品的境地。

就算不為採集仙藥煉製仙丹,單純從職業的角度講,這個時代的醫藥之術,也是前所未有的鼎盛。一個時代同時出世華佗董奉張機費長房如此多醫藥大家,也是歷史上空前絕後的格局。

而這些大醫師中,前三者,江湖人稱建安三神醫的,偏重醫道更多一些。而費長房,更偏重丹藥之道多一些,並且,也更接近鬼神妖仙的路子。

認真算起來,雖然世俗歷史上的名氣不如前面的三神醫,但感覺上,似乎比前面三人,更適合玩家的需求。

玩家的傳送術,在某些情況下,比費長房的縮更犀利。當費長房悠哉悠哉,從汝南走到桐柏山,再在桐柏山遊山玩水,興盡而去,再慢悠悠走到南陽郡,混入城中懸壺濟世時,野火與匈多吉少兩個,早就等得不耐煩了。

待見到費長房時,一百般的不耐,也只能收斂,免得一個被費大仙瞧不起,求師之道就此不通,那就太划不來了。

不過有些事情,機緣還是很重要。時八這一幫小孩子,費長房也是被逼無奈,實在沒辦法,只得救人救到底,收留了他們。

野火跟匈多兩個,雖然也很“巧妙”地碰上了費長房,並且展示了他們在藥術上的造詣,並且巧妙地營造了拜師的氛圍。

但是……

508章 孫堅疑雲

費長房跟他們說:“難得兩位小兄弟跟我這麼投緣!我倒有個不情之請:我這裡有幾位小朋友,天資聰穎,有心學醫,不如送給兩位做學徒怎麼樣?”

瞬間敗退。

不退不行。再不退,費長房真敢把時八他們當吊車尾的塞給野火兩個。

透過這些事情,大家也總算知道了費長房的一些性情,比如古道熱腸,是個好人。但是,好人之外,他還是個喜歡遊山玩水,不務正業的懶漢,這段時間以來,