林楓道： “你為何還懷疑六長老智真盜了經書？”

智賢大師搖了搖頭，道：“六師弟進入佛門後，性情大變，每日沉默寡言，少有言語，直至現在，每天除了誦經、練武、種菜這三件事，幾乎不在意其它事情，更是少與人交流。就連我和智通師兄也看不透他。他要麼是真心悔過，一心向佛，要麼大奸似忠，隱藏至深。我懷疑他，是因為他以前交往的人太過於複雜，他有接觸無相功經書的機會，而且無法排除他的嫌疑，可是也沒有跡象和證據表明是六師弟盜取了武功秘籍。”

林楓沒有插嘴，只是低著頭一邊聽一邊陷入了沉思，其實，他是一直在等著智賢大師講七長老智遠的情況，智遠才是林楓最關注的人，但他的臉上和眼神中卻沒有外露出絲毫異樣。

智賢大師接著說道：“七師弟智遠是西域人，嚴格來說，他並不是絕對的西域人，他身上有一半的血統是漢人血統。他父親是來往於中原和西域經商的漢人，從中原收購瓷器、茶葉、布帛、絲錦等貨物，運到西域進行販賣。再從西域運回毛皮、地毯、胡麻等貨物賣到中原，雖然商途遙遠，辛苦艱險，但每往返一次，收益也很可觀。

在一次偶然期間，七師弟的父親結識了一個西域姑娘，兩人很快產生了感情，後來生下了七師弟。可惜在七師弟剛滿一歲時，他父親在一次從西域押運貨物返回中原途中，一群劫匪不僅劫走了貨物，還將商隊三十二人全部殺死，他父親也未能倖免於難。

七師弟母親一個人帶他艱難地生活，在他五歲那年，母親生病撒手人寰，他孤身無靠，四處乞討為生。為了活命，便投到了西域佛門之中，一直到他成年，開始周遊西域諸國，拜廟禮佛，學經辯法，三十多歲時，便能默誦二十餘部經書。

七師弟三十六歲時，雲遊至少林寺，當時一人與證道院六大弟子辯法十八天，卻未落下風。 ”

智賢大師目光深遠，似乎沉湎於二十年前的往事之中，他停頓了少許後，繼續說道：“中原佛教本就是從西域傳過的，後來多位聖僧到天竺求取佛經進行原文翻譯，經過數百年時間，佛教與中原文化糅合，摒棄了與中原傳統文化理念不相符的部分，豐富和發展了新的佛學理念和思想，形成了中原獨特的佛學理論和佛學觀點。但西域佛法同樣經過多年來不斷地探索，雖然與中原佛法已經有很多分歧之處，但很多佛經理論卻是一脈相承，仍然有相互借鑑和學習的內容。

七師弟同時也感嘆中原佛法的變化和創新，於是就在少林住了下來。這一住就是五年，後來請求老方丈收其為少林弟子，鑽研佛學理論，弘揚光大佛法。老方丈考慮七師弟在探究和研習佛法方面，有其獨到的見解和觀點，也是對少林佛法的補充和增益，便收其為少林弟子。

從七師弟到少林之初，算起來至今整整二十年。這二十年來，他每隔兩年都會外出雲遊一次，到各寺廟禮佛辯經，同時也在傳法講經。”

林楓眼神微眯，似笑非笑地問道：“智遠不僅佛法造詣很深，他的武功也很高吧？”

智賢大師道：“七師弟的武功源自於西域，稱得上登堂入室，卻不能算是頂尖高手。他天資極高，可惜少年時練功不得其法，以外家功為功底，以致到達一定程度後，便很難提升和突破。”

林楓道：“他既然一心鑽研佛法理論，並無異動，你為何會懷疑他盜取了無相功秘籍？”

智賢大師道：“我很有信心能夠排除三位長老的嫌疑，只有六師弟和七師弟無法排除，如果這件事是少林內部人所為，他們二人嫌疑最大。七師弟每隔兩年外出雲遊，每次近半年之久不在寺裡，他不但有接觸經書的機會，也有將經書帶出去的條件。”

林楓道：“當你們發現無相功失竊時，他卻剛好在外雲遊，大師，我猜的可對？”