為死亡天使。類似回教的亞茲拉爾【Azrae1】。很多觀點認為他就是撒旦葉（satanae1/satania1）

薩麥爾為熾天使位格，為身負六翼的蛇形天使。墮落後，薩麥爾手持尖端塗以有毒的膽汁的長槍，地獄犬立於身旁便是他的形象。

編輯本段別西卜Bee1zubub

聖經新約中耶穌提到的鬼王，又作Baa1－Zebu1、Baa1－Zebub。Baa1在原意上是美索不達米亞人稱“神”的用法，而Zebub為王子之意，可能為菲尼基人聖典中的太陽神，後來卻被迦南人改成了噁心、邪惡的代名詞。這名魔王也出現在希臘神話中。Baa1Zebu1在巴勒斯坦的名氣僅次於路西弗，常把他們混為一談。耶穌為人治病時有些人曾質疑過他是靠著鬼王別西卜趕鬼。傳說他原為熾天使中聖歌隊的成員，在創世紀戰爭中失敗逃走。

惡魔學裡認為他是地獄的最高統帥，彌爾頓將其描繪成外貌威嚴的智者，是最強大的墮天使之一。他最廣為人熟知的形象就是蒼蠅之王。

編輯本段阿撒茲勒Azaze1

希伯來語“神之強者”之意，另作Azae1、Asie1、hazaze1、Aze1。原為看守天使【grigori】的領。擁有熾愛或普智的位格，曾經敗在拉斐爾【Raphae1】手下，詳情見《以諾書》第八章開始一至二節中有記述。天使與人類所生巨人【nephi1im】氾濫，給地球造成了嚴重的後果。傳說他被埋在耶路撒冷附近的坑穴中，永遠不得見光直到末日審判的來臨，將其丟進火湖；還有說法是他也拒絕率領看守天使服務人類。

阿撒茲勒的代表物即為山羊（啟示錄提到的撒旦比較典型的羊頭惡魔形象）。猶太教的的描述其為：7蛇頭、14臉和12翼。因為的他的強大的能力在地獄擔當7位頂級魔君之一。

編輯本段亞巴頓Abadon

號稱“疫病之王，死之？天使”。《啟示錄》第九章對他的使魔的描述：第五位天使吹響了號角。有一顆巨星從天而降，落進一個無底深淵之中。立即有濃煙從淵底升起，遮天蔽日，使天空暗淡。好似點燃了一個大熔爐。濃煙中有蝗蟲似的物體四下飛出，不毀植物，專打那些額頭上沒被上帝做記號的人。那些蝗蟲的樣子好似準備出征的戰馬，有男人的面孔，女人的長，獅子的牙齒。它們胸前有鐵甲，翅膀出的轟鳴，就像幹軍萬馬賓士之聲。這些蝗蟲傷人又不讓受傷者立刻死掉，讓他們像被蠍子蜇了似的痛苦難熬，被折磨五個月才喪命。無底深淵中有統領蝗蟲的大王。“亞巴頓”【Abadon】是希伯來字abad是他會殺人的，產生的，希臘文譯為“亞玻倫”【Apo11yon】，就是‘破壞者’。Abaddon這個名字，在猶太教中有破壞、滅亡、廢墟、墓、冥界、死的意思。

後來人們用他的使魔的樣子預示了他的形象。

編輯本段貝利爾Be1ie1

最早是猶太傳說的神祗。又作Be1iar、Beria1、B1i1，從字面理解是沒有價值的，低賤的意思。舊約和新約的外章都曾暗指過他的名字。彌爾頓正式啟用了比列這個名字。他也是最早被稱為撒旦的人選。教派指明他是第一位誕生的天使，因此驕傲便成了他的原罪，他非常危險，是能力最強大的墮天使之一。常被人們稱作“大魔王貝利爾”

比列也是著名的所羅門王七十二柱魔神中的一位，惡魔辭典裡把他冠以地獄的外交使節的頭銜。

編輯本段莫斯提馬Mastema

又作Mansemat，希伯來語的“惡意”、亞蘭語的“譴責者”之意，在舊約外典《尤倍書》裡有關於這名天使的記述。也算是看守天使的領導者之一，最初和貝利