然，凡業如冰，佛因如日，久久即可將其融消，此又學佛有消災免難之理，兩不矛盾。豈不聞&l;罪若起時將心懺，心若亡時罪亦亡&r;，又不聞心能造業，心能轉業之數語乎？&rdo;山誨大師依然面帶微笑地說道。

禰衡聞之更氣，如此半日，禰衡挑那老和尚毛病半天，那山海大師都是答滴水不露。而禰衡欲把那老和尚向儒家經義上引，讓其比較儒家與佛學的優略，好以此抓住那個老和尚的語病，把那老和尚斬落馬下。可那老和尚說什麼就是不上套。不管談什麼，都往他那一畝三分地的《三世論》，《因果論》上面引，死死地抓住了因果不放，弄得穩衡是狗咬刺狠，無處下嘴。

雖然最後禰衡也沒被那個山海大師說服，更沒有顯露出儒學的不足。可也最終沒有說過那個山海大師，挑出那個山海大師地毛病來。

如此一來，雖然表面上乃是平分秋色，不相上下，可禰衡乃是挑戰一方，不勝，也就跟敗了差不了多少。就像那個老和尚多日來已是顯得正確無比了，你說不贏他，那就代表他依然是正確的一方。而那老和尚不以榮辱為驚得氣度，更是顯得他早就可以勝了，只是不屑於此地樣子。

毒蛇已經倒下了，幽州在毒蛇之上的，已經不多了，還能有誰能說得過這個山海大師？

第五百一十一回 第一舌辯士

禰衡的不勝為輸。確實是很嚴重的打擊了幽州學子計程車氣。雖然禰衡在幽州不過是一個名士，不過是一個主編，遠遠比不了幽州那些大儒的威望，如蔡邕、管寧、孔融等人。但禰衡的罵才，那絕對是幽州的頭把。幽州博學館，禰衡的辯才，更是屬於超品。故此，雖然在學術上，人品上，學問上，所有的人都認可那些現在還沒有出動的蔡邕，管寧，孔融等人乃是魁首，但在辨論上，眾人已經不對那些人抱有指望了。而今，一眾幽州學子對能夠在理論上駁倒那個老和尚還抱有一點希望的人，也就是號稱--屠龍手的陳琳了。畢竟陳琳是以立鈴完整，嚴謹，雄辯著稱，更曾在正式的場閤中把禰衡斬於馬下，博得了屠龍手的稱號。

然而，如今有著屠龍手稱號的陳琳，卻滿臉汗顏的站在劉明面前，不安的站立著。

禰衡論戰的不成功，郭嘉第一時間就帶著陳琳回到朗明這些向劉明報告。

對此，劉明到也是不怎麼吃驚。畢竟禰衡的言詞犀利，主要一大部分還是因為那禰衡的言語過分的刻薄，很容易挑起他人的怒火，進而讓對方的言語失措，從而把對方貶得一文不值。但是，如果禰衡萬一很不幸的遇到一個氣量無比宏大，涵養非常高深的人士，對禰衡的言語挑釁根本不以為意的話，那反過來就會極大的刺激禰衡。禰衡因此輸掉辯論那也是情理之中的事情。何況如今禰衡真的遇上這種高人了，卻僅僅成了一個不勝不敗，而沒有完全丟掉幽州的顏面。這已經很是讓劉明欣慰了。這說明禰衡在自己這裡擔任主編的這些年，還是根有成長地。

尤其是劉明首先派道禰衡出戰，也不過是為了看看那個老和尚是不是一個喜正的六根清淨，不已外務喜怒為轉移的宗教人士。最多也不過是利用禰衡的言辭尖刀多試探出一些那個山海大師的佛學理論是不是其的無懈可擊。以便於對下一步的決定作出更加圓滿的參考。

故此。劉明真正對付山海大師地利害手段，還是隱藏在人群中觀察山海大現與禰衡辯論地郭嘉和陳琳。畢竟那郭嘉可是心思敏捷，眼珠一轉，七八個主意亂冒得主。而那陳琳才是一個能抓住立論的重點，進而展開周密，雄厚的論證，從而打下鐵一般嚴謹的辯士。

但是，在如今這個已經可以說是有點諒地季節裡。卻不斷冒著虛汗的形象。卻讓劉明很是詫異。這個陳琳不在郭嘉向自己匯報之後，論述如何應對那個山海大師地言辭，站在那裡冒汗幹什麼？難道