不過，還是郭嘉的腦子比較快，既然主公是在此人進言後看自己的，那應該就與此人的進言有關，也許主公是不想直接點醒與他，想讓自己帶言罷。於是，郭嘉上前一步說遣：&ldo;顧大夫，我幽州以信立天下。請張真人與山海大師鬥法交流，乃是咱們先前請張真人來此的因由，豈可輕易反悔。何況，就算張真人不來，我幽州境內的宗師甚多。到時候隨意請上一位與山海大師交流，也能圓滿完此盛會。有令師蔡翁這位一代宗師在此，你難道還會怕山海大師的交流會有什麼冷場的可能嗎？&rdo;

郭嘉雖然有點錯誤理解了劉明的意思，可郭嘉的言辭還是比較讓劉明比較滿意，最少讓劉明知道了此人姓顧，還是一個大夫。而且還是岳丈蔡邕的門徒。而且劉明也對此人能夠列入自己的心腹手下有所明悟。別的不說，單憑岳丈蔡邕的關係，這個姓顧的小子，那也算是自己人了。

不過，劉明還是會意錯了。此人姓顧，名雍，字元嘆。雖出於蔡邕門下，可卻不是靠著蔡邕的關係，才走到今天這個位置的。而是其一步一個腳印的從基層幹上來。為人處事向來是少言語，不飲酒，嚴厲正大。以至於郭嘉這些高層向來都認為此人不應該是蔡邕的徒弟，而應該是方正的徒弟。這絕對是方正的接班人。而蔡邕也對自己的這個徒弟頗為滿意。只是顧雍憑政績升上來的時候，恰逢劉明出兵在外，而劉明回來之後，文武聚會、議事，這顧雍又是一個少言語的人。不會沒事亂說話，故此也沒引起過劉明的注意。時間一長，郭嘉他們都忘記了，自然而然的就認定劉明知道顧雍這個人了。這才引起了劉明今日的尷尬。

不過，也正是因此，顧雍才算在今日為劉明所正式認識，並在今後逐漸得到劉明的重用。

而就在劉明折服山海大師之時，漢中也因為劉明的使者徐庶的到來，引發了一番龐大的爭對於劉明善意的邀請，張魯本人是十分動心的。張魯乃一代宗師，頗有自知之明，知道在現如今的環境下，自己連宿敵劉璋都不能搞定，是不可能成就什麼霸業的。而且張魯本人更傾向於家門傳承的天師正教，曾立志要把天師教傳遍天下，利用自己天師教的教義，減少世人的爭分。

故此，張魯在看完本門外家的張秀兒的介紹信，以及劉明的那封言辭誠懇地書信後，那是非常的心動。尤其是張魯立足漢中之初，軍糧緊急地時候。還受過當時正在領著黑山軍縱橫天下的張秀兒的資助，張魯更是念著張秀兒這位本門外家的人情。

可離開漢中，前往幽州，更有進一步就投靠劉明的這麼大的事情，張魯還是要召開手下共議的。可就在張魯召開會議之後。立即就遭到了以楊松為首的一干心膜手下地反對。

楊松向張魯進言：&ldo;師君，幽州以儒立教。那劉明地岳丈蔡邕，更是如今儒家的魁首。而今幽州儒教受困於番外佛教，故此才來向師君求援。此雖重之。可當師君鬥敗那個佛教之後。他們還會如此重視咱們天師正教嗎？那儒教可是向來以華夏正統自居。對咱們也是頗有微詞的。何況，咱們天師正教，立足漢中，政教合一。教民無不安居樂業。咱們天師正教更是以此為根基。

蓬勃發展。若是師君此時委身於人，則政教合一。不可復見。漢中基業，更是拱手於人。而教民也無以自處。咱們天師正教在今後也是無法再如此蓬勃發展了。而若是師君在於那劉明相商之時，有什麼意見相違，到那時，師君可也就成了那劉明砧板之上的魚肉，任人宰割。此事萬萬不妥，還請師君三思。&rdo;

張魯地地盤，乃是政教合一的行政機構，張魯地言行，既是最高行政命令，也是至高無上的天師教喻。可以說張魯自打在漢中自立以來，從來就沒有遇到過正式地反對意見。就算這回召集眾人商議，張魯其實也只是準備通知一下，好讓眾人能有個準