當下，劉備止住眼淚，挺起胸膛，二目放光的注視著水鏡說道：&ldo;備行仁政。乃是一心為的大汗的社稷，天下的蒼生。此大任，備自身擔之，尚且戰戰兢兢，唯恐有失。若是假手於人，備是萬萬也放不下心的。何況，備曾經在那劉太尉手下任過官職。對那劉太尉也是略有所知。那劉太尉，雖然短時間內讓那幽州的百姓豐衣足食。然而，那卻是建立在劉太尉大批地買賣奴隸，盤錄奴隸之上的。況且，那劉太尉好奇技淫巧，背離聖賢之道，此風長久下去，即使是能得一時之浮華，卻必然埋下亡國之道。更有甚者，那劉太尉更是鼓吹自己乃是仙人之徒，半仙之體。子不語怪力亂神。那劉太尉假借神鬼行事。此亦乃亂國之根苗。備當初就是因此直言不諱的上書。可卻又沒得到認同。故此才掛印而去。不成想事後卻遭到那劉太尉手下的誣陷。如今，若是備與那劉太尉相遇，備自噹噹仁不讓。決不會把這大好的社稷。誤託非人的。&rdo;

劉備這番慷慨激昂的華語，那還真把水鏡給唬住了。

這要是劉備的這番似是而非地話，所給一些頭腦稍微有些遲鈍的人，那些人認死理，誰會搭理劉備？而若是劉備這番話說給那些訊息不太靈通的智者，那些智者都是看中實事的，也不會有人信著劉備的花言巧語。

然而，巧的是，劉備的這番鬼話，偏偏是說給水鏡聽的。而這個水鏡先生卻又偏偏是一個即懷疑一切，注重事實真相的大智者，又是一個訊息靈通的世外高人。

於是，劉備說地這些在他人那裡有可能起不到任何作用地鬼話，卻讓水鏡重視了起來。

首先，劉備說劉明買賣奴隸，那是天下皆知的事實。即使是有人傳頌劉明的奴隸制度如何地優越，幽州的奴隸生活如何的好。可奴隸就是奴隸，那是不可爭辯的事實。生活再好的奴隸。那也不會有人生自由。一個自由自在的奴隸，那也就談不上是奴隸了。故此，剝削奴隸，那也是難免的事實。

雖然水鏡作為氏族勢力的既得利益者，不會反對劉明的這種做法。可是水鏡這種層次的高人，卻也絕對不會認為這是什麼好事，善舉。反而是對此有些鄙視。一個奪取百姓自由，大力買賣奴隸地人，他又能高尚到哪裡去？

其次，劉備說劉明好奇技淫巧。這雖然讓一般人不以為然。可對於訊息靈通的水鏡來說，那可就不同。水鏡早就聽說過劉明乃是什麼百藝門門主的傳說。當時水鏡就對此極為的不以為然。一個雄霸一方的諸侯，當什麼下三爛的門主。那不是玩笑嗎？可隨著水鏡對此傳言聽到的越來越多。卻也容不得水鏡不信。尤其是江湖盛傳的天刀王越經過百藝門的引薦，真的在劉明那裡當了大官。這就讓那水鏡只能對此無言了。而且，最近在黃月英的來信當中，盛讚劉明搞得那些技校，以及博學堂的考核制度，雖然這些東西有好的一面，卻也印證了劉備所說的劉明好奇技淫巧，背離聖賢之道。

最後，劉備說劉明假借神鬼，蠱惑百姓。水鏡那也是知道這確實是確有其事得。雖然水鏡對此不怎麼在意，畢竟漢室的開國之主，那也曾假借過神鬼，託稱為白帝之子。這只是一個權謀的手段罷了。但是，適逢黃巾亂國之後，水鏡卻也不欣賞這種利用神鬼的權謀。這非常容易誤導無知的百姓，再次種下禍國的根苗。而且，由此也可看出那劉明乃是一個喜好權術，並非真正的至情至性之人。與其相伴的危險性，那也是非常大的。

故此，劉備這一番似是而非的話，那確實是深深的影響了水鏡的判斷。

而此時善於察言觀色的劉備，在看出了水鏡的動搖之後，故意長嘆一省道：&ldo;唉！先生。如今說的這些，卻又何用？即使我得先生之助，度過眼前的危難。可是與那太尉大人對上之後。我又能如何向抗？荊襄一帶的高人雖多，可又哪裡比得了幽州書院的