正常！前文介紹過，四書是士子必修課。五經是選修課，五經之中只要選一經專攻即可，比如方應物就是治《春秋》。

當然，《春秋》和《禮記》是最難的兩經。如今很少有人選擇這兩經攻讀。

而到了考五經的考試中，必須每一經都要出題，也就是說道試必須要出五道題。而考生只需選擇自己本經的題目作答即可。

但現在這次道試，五經題只出了春秋題和禮記題兩道！也就是說。沒有其他三經的題目，怎能不讓考生譁然！大部分人都不治《春秋》和《禮記》。怎麼答題？

隨即很快又有小吏舉著牌子，牌子上提學官告示給出瞭解釋——

“近年士氣浮躁，貪圖簡便者甚眾，士子多不習《春秋》、《禮記》，長此以往，唯恐經業失傳矣！

故責令諸生習《春秋》、《禮記》，今次考試，以四書題取士，以五經題定等次。

能默寫《春秋》、《禮節》題目所在章節並行文者，即準補稟膳生員；能行文者，準與補增廣生員；能寫策論者，準與補附學生員。”

看到這次以四書題取士，而五經題只是定等次的參考，眾考生才漸漸平息下來，沒有發生大鬧考場的禍事。

鄉試以下考試的隨意性很大，幾乎就看主考官個人興趣和意願，由此可見一般。

李士實大宗師這次就是不走尋常路，用避免經義失傳為藉口，以《春秋》、《禮記》定等次，能同時默寫章節和編出八股文的當稟膳生員，能編出八股文的當增廣生員，能寫策論的當附學生員。

這對於方應物而言是天大好事——他恰恰是治《春秋》的！

穿越之前那個方應物前身，別的不行，死記硬背功夫好還可以，一本《春秋》硬是讓他背下了，所以現如今方應物默寫《春秋》是沒問題的。只要再編一篇八股文，那麼進入縣學後直接可以充當稟膳生員了！

卻說縣學生員分三等，第一等級是稟膳生員，領取國家稟糧；第二等級是增廣生員，地位低一點；第三等級是附學生員，地位更低。

剛考中秀才進學的，只能充當附學生員，然後在歲考等考試中成績出色，才有可能升為稟膳或者增廣生員。

現在大宗師別出心裁搞了這麼一出，方應物倒是非常意外和驚喜，心裡爽的像六月天吃了冰鎮西瓜。

中秀才不算驚喜，他已經有足夠心理準備了，但是中了秀才不用苦熬升級，直接變成每月領取國家補助六鬥糧的一等稟膳生員，那絕對是大驚喜。

而且稟膳生員很容易取得鄉試資格的，不像大多數增廣生和附學生那般充滿不確定性。

要知道，鄉試資格也是限定名額的，並非中了秀才就萬事大吉。淳安縣底蘊深厚可能有一百多秀才，但能參加鄉試的不超過四十個。

方應物有點不能相信，這難道是大宗師主動投桃報李麼？前天偷偷見面時，倒也簡單聊了幾句學業。

若確實是大宗師故意為之，那他真是個在小地方很精細、很有創意的人，這種時機都能憑空製造出來，不愧是幾十年後創意大到了敢跟著寧王造反的人。

胡思亂想了片刻，方應物按下心思，開始提筆答卷。這個過程很順利，四書題有腹稿，很快寫完；但春秋題倒是廢了一番功夫，默寫完題目所在章節後，又費了兩個時辰，才湊出一篇八股文。

謄抄完畢後，方應物起身交了卷子，自有小吏收卷糊名。主考官李大宗師又將方應物留下，問了幾句話，算作面試。

李大宗師問：“論語中子曰二字最多，以此為題，汝可試著破之。”

這是對八股文技術的小考驗，方應物通篇大文章水平一般，但對開頭幾句的小技巧還是有點心得，當即模仿八股文破題格式答道：“匹夫而為百