李鴻運沉默片刻，說道：“你指的是……梁高祖的相關記載？”

楚歌點頭：“沒錯。”

李鴻運對於這段歷史雖然不像楚歌那麼瞭解，但既然已經點明到了這種地步，他自然也就很容易理解了。

目前關於玄武門之變的史料，大體上還是可信的。

尤其是涉及到玄武門之變的種種背景，比如太子和齊王之前曾經做的那些事情，秦王在征戰天下中收復的武將們在玄武門之變過程中的行為，這些都是比較可靠的。

因為這種事情知道的人太多，即便想改也是沒法改的。

但也並不是說玄武門之變就真的和史料上記載的完全一模一樣，畢竟玄武門之變的事情雖大，但波及到的人卻不多，真正參與了整個事件的人也就只有秦王帶的那幾百人。

這些人的利益是高度捆綁在一起的，所以有些事情，即便秦王不要求，他們也有可能去美化。

比如在梁太宗剛剛看到“高祖、太宗實錄”中關於玄武門之變的記載時，就要求“削去浮詞、直書其事”。

也就是說，當時修史的人也下意識地對玄武門之變進行了一番修飾，反而是梁太宗認為這沒什麼好遮掩的，如實記錄就可以了。

所以，如果史書中關於玄武門之變的記載確實有一部分是極不可能如實記載的，那該是哪一部分內容呢？

顯然，是關於梁高祖的內容。

這些內容具體是不是真實，已經不可能去考證。因為當時的真相，恐怕史官不敢寫，梁太宗也不好提，整個梁朝上下的親歷者對這種事情都會諱莫如深。

思路客

畢竟在古代社會，忠孝是所有美德中最靠前的，而當自己的爹就是皇帝時，忠孝合一，即便這個父親的才能和品德並不如自己，也是不能亂講的。

李鴻運又進行了一些簡單的準備工作，晚上再度進入《暗沙》的遊戲世界中開始試煉。

……

眼前的霧氣散去，李鴻運再次以上帝視角俯瞰整個長安城。

一幅巨大的畫卷，以皇城北方的玄武門為中心，徐徐展開，

無數螞蟻一樣的小人在長安城中往來，度過一個個晝夜。

此時雖然還未進入梁朝的鼎盛時期，但城市生活中的許多細節已經初現雛形。

隨著每天早上的報曉鼓和寺院鐘聲響起，長安城中的居民們開始紛紛起床，離開各個坊市，街上的各種小吃攤也開始營業。

東西市的商人們開始備貨，準備下午的開市。

不僅如此，還有很多人離開長安城，到各個地方去遠行，例如有不少人就從長安城東出，經過一路上的險關，前往洛陽。

在這樣一副畫卷之上，一張寫滿了史料記載的書頁，出現在李鴻運的視野中。

這張書頁上寫滿了密密麻麻的字跡，這其中有一些段落和句子經過了特殊的標註，似乎是可操作性的選項。

似乎可以直接對這些特定的內容進行修改。

原本是文言文的史料，下一秒鐘已經變成了李鴻運能夠看的懂的白話文，而那些可操作的段落和句子也依舊是一一對應。

“……太子與梁高祖於晉陽起兵，仁義寬厚、驍勇無雙，其弟齊王對其崇拜有加，成了太子的親密戰友和夥伴。

“父子三人齊心協力，太子輔左高祖治國理政、整肅吏治，轉運輜重，決勝千里；齊王南征北戰、身先士卒，數年之內相繼攻滅群雄，統一天下，建立梁朝。

“武德年間，突厥屢屢進犯，太子遣齊王伐之，又以國書斥責頡利可汗，由是頡利可汗十分愧疚，不再進犯梁朝邊境。而高祖與太子也因此而分別被尊為‘天可汗’和‘聖人可汗’，史稱‘武德之治’。