崔曜看著對暴君之行一無所知的陛下,面露微笑，開始傳授機宜。

“陛下啊，你想要失民心,需要的絕不是加稅、興土木，這樣的行為，是傷不到筋骨的,”崔曜對著自家陛下循循善誘,“為君,想要民心,需先失臣心,畢竟這掌控天下,需要的是群臣相助。”

道理很好理解,所有的事情都是需要人去做的，你要不能籠絡臣心,那群臣在操作時亂來幾下,再把帽子扣給君主，那失人心,還不容易麼？

至於怎麼失臣心，崔曜還給陛下舉了個例子。

王莽就是一個非常好的反面教材。

他在臣子時,對王室增加宗廟禮樂,對百姓各種補貼，對平民給恩惠，又對群臣各種賞賜,還給儒生建了一萬間宅子，讓人們以為他當皇帝后，他們就能得到更多的好處。

“但您也說過，天地萬物,在一定時間內生產的東西是有限的，他哪可能無窮無盡地發好處呢？”崔曜幽幽道，“也因此，王莽當了皇帝，開始改革天下，恢復古制時，才發現以前的那套，他行不通了。”

然後，他便提出了王莽是怎麼瞎折騰的，就比如他要恢復古代的井田制，就需要把九百畝的土地劃成九塊，成井字形，八戶人家每戶一塊，中間的是公田，出產的歸國有……

然後他強制推行，這種想法就很傻，天下哪來那麼多的方方正正的田，再說，有的田地力好，有的肥力差，有的在山上，有的在河邊，望天田，也有膏腴地，這種田，你怎麼可能平等地分？

再說，有人家一戶二十人，有的人家可能就兩三人，有的有牛可以多耕，有的人少耕不了，這種完全收回土地，然後統一分配，沒有巨大的組織配合，放在豪強手中，那就是新的一輪掠奪。

而這種行為，哪怕他的本意是利國利民，沒有足夠基本盤幫助，得到的也只會是罵名。

蕭君澤有點明白他的意思了。

崔曜繼續道：“所以，想要別人放棄自家的好處，要麼給補償，要麼就要給更多的好處。陛下，這也是我最佩服你的地方，在您身邊，您可以拿出更多的好處，讓追隨在您身邊的人，皆盡受益，而您想讓那些人反對你，只要按著你的心意改變，但卻不給他們補償，這事便能成。”

蕭君澤指尖在桌面輕點，他已經明白崔曜的意思了。

“那你看，我在南朝重新推行‘土斷’怎麼樣？”蕭君澤微笑著問。

崔曜秒懂，撫掌笑道：“大善！”

土斷，又叫土著斷籍，在兩百年前，西晉滅亡，淮河以北的國土都陷入戰火，大量北方士族南遷，東晉時，朝廷在南國各地設立了臨時的縣、郡安置他們，比如青州的東莞縣的逃來計程車族，就被安置在了廣州南邊，也在那裡設立了東莞縣，並且後世一直沿用。

因為他們是逃亡過來，一時沒有土地也沒有收入，加上當時所有人都希望能打回北方去，所以需要安撫他們，於是這些僑居異地計程車族們，都是另外一套戶籍

，不歸本地郡縣管轄，也不負擔國家的稅役。

但讓人沒想到的是，這一待就是兩百餘年，南朝再沒能打回北方，他們也在當地安居，開墾或者兼併新的田地，而且在兩百年的繁衍中越生越多，成為南朝內部強大頑固的內疾。

於是南朝在這兩百年中一次又一次地“土斷”，想要撤銷僑籍，把這些人編到當地，但他們勢力強大，每次朝廷都是挑其中一部分軟柿子處理，然後留下一部分，這些人又繁衍生息到國內承受不了時，再土斷一次。

蕭君澤完全可以再推行全國土斷，把戶籍重新查定，不只如此，他還可以做得更激烈一些，比如把各地土地重新清查，要求各地舉報隱匿土地，告密者可以得到一半的土地做為獎勵……

不止如