想要的效果。如果由得這班人自個兒從容選擇，由得“移魂攝魄”之類的虛妄傳說肆意發酵，那麼其中的保守冬烘之士，不知猴年馬月，才肯拍下人生的第一張照片？只怕有的人這一輩子都會對“照相機”敬而遠之吧。

單單一個“照相機”，也許並不十分重要，但新世界就是由許許多多、大大小小的“類照相機”組成的。和“逼迫”朱鳳標、萬青藜同杜立德見面的道理一樣，一股腦兒地將重臣們都拉過來照相，你願意也好，你不願意也罷，你都和這個新世界做出了事實上的“親密接觸”——踏入新世界的第一步，不知不覺間就已經邁出去了。

時代的洪流滾滾而來，不能由得你們站在河邊看熱鬧、犯糊塗，俺既沒有這個時間也沒有這個耐心，背後伸一腳，直接踢下河去就是。你們喝多幾口水，載浮載沉些時候，也就習慣了。

禮部大堂上的所有人，都和杜立德合了影，包括倭仁。

事後，每位與會重臣，都得到了留有本人倩影的“照片”一張。看，激進也好，保守也罷；支援“洋務”也好，反對“洋務”也罷，統統就此成為了“洋務”的一部分，成為了新世界的一部分。

第二天，杜立德進宮“謝恩”。

兩宮皇太后見洋鬼子，又是“開天闢地未之有也”的一件事情。

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第四十九章　女神

封爵之後，進宮謝恩，順理成章；加上杜立德“進京受爵”一事，從訊息傳出，到宣旨禮成，一直是風助火勢，轟轟烈烈。因此，對這個洋鬼子覲見兩宮皇太后，朝臣們已經有了足夠的心理預期。所以，雖然此事真正是“開天闢地未之有也”，卻少見的沒有人公開表示反對。

當然還是有不少人不以為然的，不過，都曉得反對亦無用處。

見一個洋鬼子算什麼？接下來“太后閱兵”，不曉得還要見多少洋鬼子呢！而且，“太后閱兵”之後，美利堅的“訪華代表團”就會抵埠，友邦掌國俊彥，萬里飄洋，齊聚中華，我“國家元首”怎麼可能不予接見？——都是洋鬼子，還都是美利堅的洋鬼子，早見晚見之別罷了。

這個時候出言反對，除了煞煞風景，給人家和自己都找找不痛快之外，不會有任何作用的。

另外，禮部大堂上的強烈刺激，以及之前之後關卓凡幕前幕後的一系列操作，確實使相當數量的保守衛道人士開始對新事物“脫敏”。雖然，這個“脫敏”，程度還非常有限，但無論如何，第一步已經跨出去了。

檯面上的爭議還是有的，主要是關於禮儀。就是說，不是“見不見”的問題，而是“怎麼見”的問題。

有人說，既然杜立德肯行雙膝跪叩禮接旨受爵，那麼覲見兩宮皇太后，自然依樣葫蘆辦理，最多行完禮之後，仿恭王、關貝勒和某些德高年劭的老臣之例，給予“平身”的殊恩，“站著回話”，以示天朝盛德，“懷柔遠人”。

這麼安排，杜立德未必不肯，但即便杜立德肯，關卓凡也不肯。

前文分析過，杜立德行雙膝跪叩禮接旨受爵，雖然能給關卓凡帶來巨大的“加持”，但是有副作用的，這個副作用馬上就顯現出來了：這不，有人順杆子爬上來，要求杜立德的兩個膝蓋和一個腦門，繼續往地上碰。

可別忘了，杜立德和華爾、福瑞斯特、白齊文他們不一樣，他是美籍，不是華籍，如果杜立德覲見兩宮皇太后雙膝跪叩，某些人食髓知味，以後再有類似情形，甚至外國使節入覲，也要求�