，在日本的軍事史上，不論是在之前還是之後，都顯得特立獨行。

其次，大村益次郎是一位“政治上的沉默者”。

他基本沒有表示過在“尊王”、“攘夷”、“佐幕”、“倒幕”這些“大是大非”問題上的明確立場；他是長州人，最終也發達於長州，但卻是由宇和島藩而入仕。在幕末門戶森嚴而對立的政治格局中，大村益次郎沒有表現過任何明顯的“門戶之見”。

用現在的話說，大村益次郎是一個非常純粹的“技術官僚”。

他性格內向，為人木訥，不善言辭，拙於和他人溝通交流，在幕末那個張揚而狂熱的時代，也是很“另類”的。

大村益次郎學醫、行醫多年，也通蘭學、漢學，但說實話，他算不得一位高明的醫生，蘭學、漢學上面的成就也很有限。直到他接觸到了荷蘭的“兵書”，他的天分才算真正得其所哉。

在軍事上，大村益次郎真正是“自學成才”之典型。他的近現代軍事知識，幾乎全部來源於書本；後來，大村益次郎雖然又直接從荷蘭人和幕府的“海軍傳習所”那兒學了些東西，但彼時的大村益次郎，其實早已“成才”了。

高杉晉作看人的眼光，確實獨到，用起人來，也確實不拘一格。大村益次郎毫無名氣，更加沒有帶過兵，高杉晉作卻認定此人是兵道大才。費盡心機，遊說大村益次郎歸藩後，高杉晉作給他安了一堆諸如“三兵教授”、“軍政用掛”、“海軍御用掛”的銜頭，大村益次郎成為長州藩“軍事總顧問”或者說“軍師”一類角色，並接受高杉晉作的委託，總責長州藩軍制的改革。

武器方面，大村益次郎徹底廢棄了弓箭刀槍，並將藩內兵器庫中的所有火繩槍都以“優惠價格”賣給了他藩——願意要的人還不少呢，特別是東北奧羽地區的那一幫土佬兒；本藩軍隊，全部換裝西式步槍。

軍服也改了，再也不穿傳統的盔甲了，全部換成黑色的西洋軍裝。

最重要的是，大村益次郎廢除了“馬廻眾”制度。

“馬廻眾”就是騎馬圍繞在主公周圍的親兵，大名的“馬廻眾”，相當於幕府的“旗本”。

長州藩的“馬廻眾”制度又叫“八組制度”，由八家重臣世襲藩主的“馬廻眾”，其實就是由這八家子弟世代壟斷藩軍的各級官職。

舊藩軍主要就是由這八大家族的私兵組成，大村益次郎將之通通解散，連藩主毛利家的也不例外。然後擇其中精銳，和“諸隊”一起，重新編成軍政軍令一統的新藩軍。

在選拔軍官方面，高杉晉作打破了士農工商的界限，但好歹還弄了個“武士”和“匹夫”的袖標，以示區別。大村益次郎更進一步，連這個袖標也不要了，徹底打破了階層之間的限制，晉升選拔，不問出身，全看能力。

大村益次郎對政治並沒有興趣，但他廢除“馬廻眾”制度，事實上等於進行了一次重大的政治改革。在強敵壓境之下，以“強軍”的名義，長州藩不聲不響地完成了意義重大的政治和社會變革。

不過，大村益次郎和高杉晉作一樣，有一個共同的毛病，就是在著裝方面，不肯以身作則。部下都穿洋裝，他們兩個，卻堅持穿和服。

高杉晉作是要擺他“羽扇綸巾”的“上士”派頭，而大村益次郎，則是穿上洋裝就渾身不自在，用他自己的話說，“腦子轉不動了”。

所以，沒法子，還是讓我穿和服吧。

*（未完待續。。）

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