唐盛目光落在最後一個經字上久久未能離開，他知道，但凡能以經為名的，必是一教之經典，傳承無數歲月，經過無數聖賢之士錘鍊而來。他抬頭看向段飛，發現段飛不知何時已經坐回位子上，依舊閉著雙目。

唐盛收回目光，平復心情後往下看去，發現經書名稱之後寫著兩個字：總綱。

總綱曰：

“昔者聖人因陰陽以統天地。夫有形者生於無形，則天地安從生？故曰：有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未見氣也；太初者，氣之始也；太始者，形之始也；太素者，質之始也。氣形質具而未相離，故曰渾淪。渾淪者，言萬物相渾淪而未相離也。視之不見，聽之不聞，循之不得，故曰易也。易無形埒，易變而為一，一變而為七，七變而為九。九變者，究也，乃復變而為一。一者，形變之始也，清輕者上為天，濁重者下為地，沖和氣者為人；故天地含精，萬物化生。”

唐盛並未看懂這總綱上講的內容，但通篇讀下來，雖不懂那一字一句之意，隱約間卻能感受到這篇總綱似是在闡述著什麼，那種感覺很是玄妙。便似你看到了一個難題，而自己隱約間見過，你與那個答案似乎只隔著一層紗，卻偏偏觸不到，看不見。觸手可及卻又遙不可及。

唐盛將這篇總綱在心裡默唸完後，一陣忽冷忽熱的氣流自泥丸宮中湧現，體內內力突然暴動起來，像大江決堤般順著全身經脈肆意沸騰向前，他本能的想喊旁邊不遠處的段飛，奈何此刻內息在五臟六腑中來回急速的竄動，全身僵硬，根本發不出一絲聲音。

這股磅礴的內力便似從體內憑空冒出來的，好在雖然磅礴雄渾，卻無雜質，反而與唐盛原本的內力氣息相同，因此一旦進入丹田之內，瞬間便被吸收轉化。看似兇險，此刻的內力卻在快速的飛漲著。

這種狀態持續的時間並不長，緊緊幾個呼吸的時間，隨後漸漸平復下來，恢復如初。唐盛張開嘴猛烈的喘了幾口氣，此時一旁的段飛緩緩開口道：“不錯，很多太玄內門弟子第一次觀看此經時，看都看不懂，更遑論能被經文調動內力被動轉化靈氣，你的悟性和資質確是很好的！”

唐盛這才明白，原來段飛一直在旁邊觀察著自己，以防自己遇到不測，當下也不多言，只是暗存感激，隨後繼續向下看去，第二片絹紗首行寫著兩個字：上卷。

上卷曰：

“有生不生，有化不化。不生者能生生，不化者能化化。生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。常生常化者，無時不生，無時不化，陰陽爾，四時爾。不生者疑獨，不化者往復。往復，其際不可終；疑獨，其道不可窮。穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地之根。綿綿若存，用之不勤。故生物者不生，化物者不化。自生自化，自形自色，自智自力，自消自息。

故天地之道，非陰則陽；聖人之教，非仁則義；萬物之宜，非柔則剛；此皆隨所宜而不能出所位者也。故有生者，有生生者；有形者，有形形者；有聲者，有聲聲者；有色者，有色色者；有味者，有味味者。生之所生者死矣，而生生者未嘗終；形之所形者實矣，而形形者未嘗有；聲之所聲者聞矣，而聲聲者未嘗發；色之所色者彰矣，而色色者未嘗顯；味之所味者嘗矣，而味味者未嘗呈：皆無為之職也。能陰能陽，能柔能剛，能短能長，能員能方，能生能死，能暑能涼，能浮能沈，能宮能商，能出能沒，能玄能黃，能甘能苦。能羶能香。無知也，無能也，而無不知也，而無不能也。”

這段經文實在太過於晦澀艱深，字中深意浩瀚如海，莫說參悟修行，便是能看懂已然相當厲害了。因此再也未能調動起唐盛剛剛平復下去的內息，反而看得唐盛頭昏腦漲。唐盛閉上眼，讓腦子慢慢冷靜下來，隨後繼續展開經文默讀，看一遍便合上雙目在腦海中過上一遍