年是怎麼想的已經不可考，但他們顯然認為世界末日的原因就是過早地接觸了不該自己這個文明層次接觸的技術，於是他們沒有第一時間利用手頭的技術資料來搞什麼文明覆興，而是先研究怎麼復興人口，同時把這些技術資料都封存了起來。這些謹慎保守的倖存者應該就是失落神教的前身。

最初的失落神教應該並不極端，他們當年封存戰爭遺物的動機和行為其實都是合理的：世界末日，種族岌岌可危，倖存者中肯定有不少憋了滿肚子暴虐思想的傢伙存在，這種情況下戰爭遺物就是極端危險的暗雷。一旦它們繼續擴散到那些已經一無所有所以天不怕地不怕的末日求生者手裡，很難說整個星球會不會乾脆被那些瘋子炸掉，所以封存戰爭遺物的行為在當年應該也挽救過這個文明。但我們都知道，時間流逝世代交替的過程中是最容易出岔子的：這麼多年過去，當初的失落神教已經更新換代不知道多少遍，在那種極端艱苦的環境下要保證傳承完整更是困難，而且人總是有不同的想法，為了保證那些危險的戰爭遺物不被啟動，失落神教必然在每一代都選擇最保守的人擔任教皇，就這麼一代代下去。最初的教義已經面目全非——神職人員們乾脆把所有跟古代文明相關的知識都列為禁忌，甚至包括印刷術和高階一點的造紙術都變成了只有神職人員可以接觸的玩意兒，這可以說整個教派已經極端化了。

而且他們還創造了“科技之神”和“魔法之神”這樣聽起來就虛構的神明，並且在教義中宣告，只有在這兩位神明重新降下恩澤的時候才可以繼續研究古代的知識，在此之前就連民間研究都被禁止——不得不說這顆星球在種種陰差陽錯下走上了最糟糕的一條路，文明的守護者已經忘卻最初的使命，他們原本編出來安撫民眾的瞎話現在反而矇騙了他們自己，看看賽琳的表情吧。她就堅信科技之神是存在的……那我估計這顆星球永遠都等不到技術重開的日子了。

“學者先生？學者先生？”賽琳的聲音將自己從思索中喚醒，她好奇地看著我突然陷入沉默，“您有什麼問題麼？如果是關於古代文明的，我願意盡力向您解答。這是神職者的責任。”

“古代知識必須由教會保管是吧，”我看著對方的眼睛，“那麼教會是怎麼對待這些知識的？還有被髮掘出來的遺物，會有人去使用麼？還是完全封存起來？”

這個問題已經有點越界。因為這個問題的答案在這顆星球上很可能是屬於常識一類的東西，或者是“平民禁忌”，貿然問出來可能會引起懷疑。但我覺得經過一兩天相處已經和賽琳有所熟悉，對方應該不會在這種飯桌閒談時扯出來的話題上多想。

“教會當然要以更加謹慎的態度對待那些曾帶來災禍的東西，”賽琳果然略有疑惑地看了我一眼，但並未太在意，“如教典所說，擁有堅定心智的高階教士們會稍微研讀那些古代知識，但並不是為了重現它們，而是瞭解它們的作用，判斷它們的危害程度，好對古代知識進行分類儲存，或者將其中可以公開的部分開放給民眾。至於那些發掘出來的古代裝置，則由兩位教皇和四十六位樞機主教親自檢查，其中大部分會被封存起來，小部分危害較淺的東西則下發給神職人員。我們謹慎地使用這些古代裝置，以保證不會喚醒災難之源。這些裝置是讓神職人員比普通人更為強大的原因，但我們都有著堅定的心智，不會被這種特殊力量所迷惑。這也是為什麼失落神教的人員規模始終有限，以至於要把發掘遺蹟的重要使命分派給冒險者這樣相對自由的團體，