齡不結婚，就要繳五倍人頭稅的罰款。或許有人會認為不高，實際上在當時並不算低，以整個西漢的糧食均價每石100錢上下的標準來算，720錢可以買到七八石糧食，至少是一個成年人一年的口糧，僅僅因為沒有及時結婚，一年的口糧就沒了。

田豐說完，其他大臣也都或多或少地做了一些補充，“激勵生育”的基本國策便又增加了幾點：

男女若在二十歲以上不婚嫁者，父母子女每年罰錢各五百錢。

男女若在二十五歲以上不婚嫁者，可由官府強制婚嫁。

男子貪龍陽而不娶者斬，女子貪百合而不嫁者罰為官妓。

呂布想起後世那些寄生官僚們扒房拆屋、抄家滅門、強制拘留孕婦、強制大月份引產等滅絕人性、慘絕人寰、天理不容、喪心病狂的行徑，氣憤填膺，不可遏制。…；

不能再做那種斷人子嗣生孩子沒屁眼的事情，呂布不走那個所謂盛世的歪道，他積極順應國人多子多孫的道德觀、人生觀、價值觀，行人間正道，規定：

一個女子必須要生兩個孩子以上，只生一個孩子，每年罰社會撫養費一百錢，直至生兩個才免除罰款；

孕婦肚裡的寶寶亦是一條生命，亦受大漢律例保護，若有人跟孕婦生氣鬥毆致使孕婦流產者，一律視為殺人罪，特別是各級官吏，不準因為收稅、罰款等狗屁行政狗屁執法而傷及孕婦，若是有官吏傷及孕婦的，不但涉事官吏被判處殺人罪，重罪懲處，連舉薦該名官吏的官僚也要免職。

大漢還沒有出現朱熹那個存天理沒人性的王八蛋，封建禮教還未形成一種完整的思想體系，對婦女的禁錮也並不嚴厲。比如對婦女的再嫁，在當時是完全正常的現象，並不是丟人卑賤的事。這從劉蘭芝被焦仲卿的老母休回孃家後縣令、太守遣媒說親便可以得到證明，類似的情況如蔡文姬初嫁匈奴河東衛仲道，再嫁匈奴左賢王，曹操用金璧贖回來後又允嫁董祀，雖兩次改嫁卻不減身價。卓文君夜奔司馬相如同歸成都的故事，還傳為美談。所以暫時還沒有“女子從一而終不能改嫁”的歪風陋習，這時候的禮法並不禁止“男子娶寡婦、寡婦再改嫁”。

呂布便在“激勵生育”的基本國策裡新增一條：夫妻成婚後一年內未有生育者，必須接受官府醫療檢查，不論任何一方有疾病不能生育，都必須離異，讓能夠生育的一方再行婚配；妻子亡故，丈夫必須另娶，再生子女，丈夫亡故，妻子可以守寡，若是寡婦另嫁，可獲官府獎勵。（未完待續）

第456章　多生孩子

有的大臣家中多有妻妾，便舉手問道：“奉先公所說的‘生二個孩子以上者每多生一個可獲官府補助’，在下有些不明，我家裡有六個孩子能否得到補助？再者，這個官府補助，是怎麼樣一個補助法呢？

呂布認得他，新任的將作大匠李植，知道他生性吝嗇，絕不放過任何一個撈錢的機會，哪怕是利用孩子賺錢，便哈哈笑道：“李大匠，莫要太過貪心了。生兩胎以上者，指的當然是母親，而不是父親，要是你一下子娶上十個妾侍，生下來幾十個孩子，難道朝廷都給你補助不成？！這樣一來，大家都不用幹事了，天天在家裡敦倫生孩子算了！”

內閣裡鬨堂大笑，將作大匠李植羞慚地把手放下。

呂布止住笑容，耐心解釋道：“生二個孩子以上者每多生一個可獲官府補助，這條法令日後會有詳細的解釋條款，我現在就稍微解釋一下，一個母親只生一個孩子，要向官府繳納社會撫養費，大概是每年繳納一百錢，直至生了第二個孩子，才免除社會撫養費，若是她生了三個孩子，官府要給她這第三個孩子補助，大概是一年一百錢，若是她生了四個孩子，官府給第四個孩子補助，大概是一年二百錢，以此類推。”

剛才那個舉手發問的