少數鮮卑人是白種人，而大多數鮮卑人還是黃種人，呂布推測，此時漠北的丁零人明顯具有金髮碧眼的白種人特徵，鮮卑人中的白種人成份，當是出自隨鮮卑慕容部東遷的丁零人。匈奴主體部分西遷後，鮮卑成為北方最強大的民族，連留下來的匈奴人都自號鮮卑了，隨慕容部東遷的丁零人大約也是自號鮮卑的，所以漢人才把丁零人的白種人特徵加到了鮮卑人身上。

第762章　五**寶

徐庶愣住了：“為什麼這是最大的矛盾呢？！”

雖然徐庶是寒庶子弟出身，但他接受的教育一直告訴他，“勞心者治人，勞力者治於人”是天經地義的，從來不覺得這有神馬矛盾可言。

呂布一臉嚴肅道：“元直，你之前曾說過，世家不滅，大漢不興，當時你對大漢的判斷便是最大的矛盾集中在世家大族與朝廷之間，可當朝廷能真正代表大部分人利益的時候，你說矛盾轉化成了什麼？”

徐庶遲疑道：“世家與民眾的矛盾？！”

呂布又問道：“世家究竟是什麼？！”

徐庶不假思索道：“世代為官的大家族！”

徐庶剛剛說出那句話便恍然大悟道：“世家不可根除，是因為人人都想做官，都想光宗耀祖，都想壯大家族，他們有了權力以後，勢力便越來越膨脹，形成世家，世家凌駕在民眾頭上，若無朝廷法度嚴格監控，又無道德約束，官吏們濫用權力侵佔民利，矛盾便迎刃而生。”

呂布點頭笑道：“元直，你分析得很對，確實如此。什麼奴隸與奴隸主之間的矛盾，還是農民與地主的矛盾，無產者跟有產者之間的矛盾，都只是表象而已，歸根結底都是有權者跟無權者之間的矛盾，也就是官與民的矛盾。”

呂布見徐庶又有所悟的樣子，心裡甚是欣慰，繼續啟發道：“以先帝年間來論，無論是世家大族，還是外戚，還是宦官，都是有權力者，都是官。那些世家大族掌握輿論，便說黃巾暴亂是宦官佔貧民土地而誘發的，其實世家與外戚霸佔貧民的良田不遜於宦官，更有甚者。”

徐庶靜思片刻，臉上露出惆悵的表情：“千載而下，歷朝歷代。無不都是官僚與民眾之間的利益之爭。”

徐庶說得很對，不只是東漢時期，這個國度上下五千年，除了晉末遭遇的五胡亂華、北宋末遭受的女真金國入侵、南宋末遭遇的蒙元入侵、明末遭遇的滿清入侵、民國遭遇的倭國入侵之外，絕大多數時間裡，最大的矛盾都是官與民的矛盾。

歸根結底，每個朝代的社會里最主要的矛盾都不是生產力與民眾需求之間的矛盾，而是日益覺醒的平民百姓與道德日益下滑的官員集團之間的矛盾。

呂布又啟發道：“元直，以你來看。如何解決官民矛盾？”

徐庶稍微想了一下，遲疑道：“方法有二，一是加強律法，二是加強教化。”

呂布輕蔑一笑道：“元直，何必沿用那些權貴們用爛的方法，什麼加強律法，無非是加強嚴刑峻法，殘酷鎮壓。無情打擊，這一招在秦代用過。結果秦朝二世即亡；什麼加強教化，無非是加強愚民政策，讓民眾接受現有的秩序，讓他們安分守己，逆來順受，事實證明。若是教化有效，就不會有黃巾暴亂了。”

徐庶赧然道：“主公，以您之見，該如何是好？”

呂布很想把後來西方議院制度搬過來，卻也知道現在不是時候。在民眾意識尚未完全覺醒之際，在官員們都還沒有認清權力是把雙刃劍之際，在全社會都沒有完全被“天神面前人人平等、法律面前人人平等、道德面前人人平等”這三個平等觀念說服之際，議院制度乃至君主立憲制度都是不現實的。

呂布便道：“首先要滿足官與民的基本需求，人生在世，無非吃穿住用行五字，要好好地發展農牧工商各個產業