雖然賞賜有些實在大手筆，但至少方向是沒錯的，不禁有些對自己這個一向仁善到有些懦弱的兒子刮目相看了。

連續兩件事終於讓眾人反應過來了，這是要合理稟報啊，十年了，人口沒有增長是說不過去的，而且增長的還不能太少，如果人口還減少了，那就是長沙王的下場。

諸王侯紛紛調整自己心裡的數字，大殿之中一下子和諧了。

洛新在下面盤算著，對於各國人口和賦稅田畝的恢復程度，透過這些人的貿易，種種消耗，他心中大概是有一個數字的，和現在各諸侯王報出來的相比，預想的多了一些。

他立刻就知道這些人還是在隱匿人口，從編戶齊民開始，豪族隱匿人口幾乎就是本能，實在是赤裸裸的利益不可能放手。

這就是洛新要堅決打擊的，他精於計算，朝廷要承擔大部分的責任，救災，防務，官爵體系的成本，僅僅依靠現在的歲入是不夠的。

這些年之所以能夠讓朝廷穩定運轉，主要原因如下：

一是洛新加洛亦，能力真的很強，再加上洛辰改革官制，基本上保證了朝廷內部的穩定，在強人政治下，內耗極小。

二是從漢朝建立開始，沒有遇到大的天災，現在的朝廷不需要大額支出，財政狀況良好。

三是洛陵往草原走了一遭，重創了匈奴，漢朝邊防壓力大減，不需要常年承擔巨大的軍費開支。

四是洛辰雖然增加了官員數量，但總體來看，朝廷依舊屬於典型的黃老之學小政府，行政成本是比較低的。

但這不可持久，這些年儒家認為時機已到，朝廷應當承擔更多的實務，提出了早在邦周時期就觸碰到的大一統思想。

現在的儒家和姬昭印象裡的已經很不一樣了。

他們從《洛宮春秋》之中研究出了洛聖的思想核心，“王者禮，一天下。”

素王用禮法讓東夷，西戎，荊蠻，淮夷等天下之間的蠻夷，還有商人，周人等變成一體，禮法從上到下深入到家庭之中，天子就可以藉由禮法來控制天下，整部《洛宮春秋》的褒貶核心就是擴大化的周禮。

儒生們認為始皇帝的車同軌，書同文，統一度量衡就是對邦周早期制度的恢復。

因為當年洛孔二聖都閱讀過洛氏的史書，其中明確記載了，邦周早期天子以及各諸國行文是一致的，還有覲見天子的官話，但是經過數百年的亂世，漸漸分散了。

儒家認為現在朝廷所做的程度還不夠，對封國的掌控不夠，這就是大勢所趨。

大一統的推行不是簡簡單單的法令下達，然後反饋就可以的，這是一件非常複雜耗時耗錢的事情，現在的朝廷沒有這個能力，去承擔改革的成本，所以洛新盯上了諸侯王和徹侯們。

權力大，責任小，收稅多，支出少，這就是諸侯王國現狀。

隨著諸侯王彙報完畢，大殿上的徹侯都有些坐立不安了，這些諸侯王動輒十萬戶，乃至於三十萬戶，五十萬戶，加起來的實力遠遠勝過關中，關鍵是賦稅該有多少，尤其是楚國吳國等地，本來就富裕，軍事壓力還小，怪不得吳王能揮金如土。

等到最後一人說完，呂雉便直接開口道：“看來長沙王那樣的孽障終究是少數，朕很是欣慰啊。

自秦末亂世以來的疲弊之世漸漸恢復，一片欣欣向榮，諸國比關中還要繁盛。

不過朕有些憂慮啊，數千年來，未曾聽說過枝丫超過主幹而能茁壯成長的。

未曾聽說過洪水灌進窄小的河道而不出現損毀的。

諸國人口翻了一倍，土地翻了兩倍，但奉獻給天子的錢糧貢品卻不變，這是違反漢律的。

東阿侯，您掌管大漢錢糧，以為朕應當如何做？”

諸侯王們聞言紛紛